平仄:仄 平 仄 平 仄 平 仄
拼音: zì yán guǎn gě jìng 2 xǔ|hǔ
【自】1. 本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 2. 从,由:~从。~古以来。 3. 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 4. 假如:~非圣人,外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【言】1. 讲,说:~说。~喻。~道。~欢。~情。~必有中(zhòng )(一说就说到点子上)。 2. 说的话:~论。~辞(亦作“言词”)。语~。~语。~简意赅。 3. 汉语的字:五~诗。七~绝句。洋洋万~。 4. 语助词,无义:~归于好。“~告师氏,~告~归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切,平聲。《說文》直言曰言,論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言,答述曰語。《釋名》言,宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民,七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者,德之柄也,行之主也,身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事,一曰貌,二曰言。《疏》言者,道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【管葛】管仲和诸葛亮的并称。两人皆古代名相。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“殷渊源在墓所几十年,于时朝野以拟管葛。”刘孝标注引《续晋阳秋》:“陈郡殷浩素有盛名,时论比之管葛。”唐杜甫《别张十三建封》诗:“君臣各有分,管葛本时须。”宋陆游《自警》诗:“少年不自量,妄意慕管葛。”
【竟】1. 终了,完毕:继承先烈未~的事业。 2. 到底,终于:毕~。有志者事~成。 3. 整,从头到尾:~日。~夜。 4. 居然,表示出乎意料:~然。~至(竟然至于)。~自(竟然)。
【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切,音敬。窮也,終也。《史記·項羽紀》籍大喜,略知其意,又不肯竟學。《高祖紀》歲竟,兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者,終極之言,言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后,故不竟。《師古註》竟,窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切,音景。與境同,界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟,界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟,宜从上聲。徐師
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【许】1. 应允,认可:~可。允~。特~。 2. 承认其优点:赞~。嘉~。 3. 预先答应给与:~诺。 4. 女方接受男方求亲:~配。~嫁。以身相~。 5. 或者,可能:也~。或~。 6. 处,地方:何~人。 7. 表示约略估计的词:几~。少~。 8. 这样:如~。 9. 中国周代诸侯国名,在今河南省许昌市东。 10. 姓。 | 1. 〔~~〕众人共同用力的声音。 2. (許)
这句诗听上去像脑洞大开的发明,自言管葛竟谁许,难道这是学霸们在探索宇宙的时候发现的新物质?得赶紧通知一下NASA,说不定他们已经发现了另一个宇宙了!
这句诗简直是编程大佬们开玩笑的成果吧!自言管葛竟谁许,这真是毁我少年心啊!万一你说出了什么异世界的咒语呢?遇到巫师小孩子可千万要提防!
这句诗充分运用了象征手法,以葛管之形象抒发了人们对命运的追问,对自我命运关系的思辨,引发了读者对人生意义的思考。整体节奏平稳,语义深远,给人以启发与思索。此句堪称是一句经典之作,可谓妙思妙语,妥妥的“禅语”。
不过,在这种写诗的形式上,我们可以说作者玩儿了一把文字游戏,试图挑战传统的诗词格律和表述方式。模拟出Z世代的心理状态,既自卑又自傲,就像在追求潮流的同时不自觉地被牵着鼻子走。总体来说,这句诗放在现代社会的语境下,或许让我们在异于常人的表达方式里找到了一些自己的投射点。继续颠覆,继续探索,这才是当今年轻人应该有的态度!
看着这句诗,我不禁想起了小时候的时候玩的一个翻译游戏,叫什么来着?哦对了,暗号游戏!葛竟谁许,我似乎能感觉到一种解密的快乐!就像在翻开一个新的章节,探索未知的世界!它是不是在告诉我们,人生就像一本书,每一页都充满了未知与惊喜?
葛管之喻,更是充满了巧思。葛为蔓生之植物,无拘无束,而管则象征着束缚和控制。葛管之对照,正是反映了人生角色的转换,是人们在掌握命运与被命运控制之间矛盾的体现。葛竟谁许,仿佛询问命运的起因,探求人生的意义。
自言管葛竟谁许,一语妙绝天地间。此句四字,构思别具巧妙,堪称绝艳之作。以“自言”和“管葛”为主题,展示了作者内心的彷徨和困惑,以及对自我和命运的思考。而“竟谁许”则抒发了对人生命运的无奈和迷茫。整句言简意赅,却又蕴含了丰富的哲理和深刻的思考。
这句诗以“许”字作为结尾,使整句诗在韵律上形成一个相对稳定和圆满的结构。用字精准,利用简洁的表达方式将主题展示得深入人心。通过一句话传达出葛竟在思考与探讨人生的过程中渐渐找到自我的寓意。