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原文 注音

吊草堂禅师原文

杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。

diàocǎotángchánshī

zhàngshīzàifángguānqióngzhùpíngjīngshuǐxiǎngshānzhōng

yán沿táijǐngzhāiyuánsànxuěfēngjiànxìngbiànqiánsōng

吊草堂禅师评点
吊草堂禅师,李洞所作也。其诗势古拙优雅,富有禅机之趣。犹记当时,李洞披着屺鞋,持着杖,行走于寺院之间,似乎是师者的模样。而房关之四壁,则孕育着那蛩虫对禅宇的歌唱。这足以说明禅修者内心的宁静与默默。诗中所云之“贮瓶经腊水,响塔隔山钟”,似乎表达了禅究者置身山间,尽享禅宇之寂静,仿佛经腊水之禅修声,隔山钟之长吟,将耳中之禅音带至万法之上。其次,诗中亦以描写自然景物为主,将禅修者的内住和对大自然的观照贯穿其中。赋予诗句若是鸽子在青苔簸井林下游走,鹦鹉则在雪山上斋戒。彷佛在杂念繁杂的寺庙壁间喜爱寻找性相,倚着寺前的松树,心无挂碍之时,瞥见性境。此景隐现其中,之乎者也兮。然而,这首诗亦可理解为禅修者种种喜恶境遇的抒发。也许那李洞此时并未当真地在赞叹禅宇,倚松见性,而只是为粗略描写禅界一番。作派愈发古拙,而禅机之至则遣词造句皆与世无爻。这样,我们只需随心领略其中的“风骨”即可。诚以寒山所讥:“字字号然,字字听然”。总言之,吊草堂禅师之诗,由古拙中融合禅机,展示出禅修者对静谧寺院、自然山水及禅行境境之感悟。借由形象描述,表达禅修者的内住与寻性之境遇,极具韵味,耐人细品之。之乎者也兮。
吊草堂禅师作者
同朝代作者
唐诗简介

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