不封不树——偈颂一百四十一首
平仄：平 平 平 仄
拼音： shù fēng bù|fǒu
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【封】1. 密闭，使跟外面隔绝：～闭。密～。～口。～存。～条。～贮。～面。～底。～锁。～顶。冰～雪飘。～山育林。 2. 用来装信、钱等物的纸套：信～。赏～。 3. 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。 4. 疆界：～疆。～域。～界。 5. 限制：故步自～。 6. 帝王筑坛祭天：～禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。 7. 量词，用于装封套的东西：一～信。 8. 姓。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
这句诗给我一种谐谑的感觉，不封不树，典型的人设呀！像是有意无意地制造矛盾，让人捉摸不透。就像现实生活中那些莫名其妙的“网红”一样，制造话题、制造争议，靠蹭热度赢得关注。实际上，也只是个普通人罢了。不过，这种别出心裁的营销手段，倒是让人惊叹不已！
“不封不树”，这句诗简直就是鲜明的代表作。它像一盏明灯，指引着人们不被束缚的方向，给予人们勇气和力量，去追逐自己内心最真实的声音。不追随潮流，不被羁绊，才能展现真正的个性和魅力。
细细琢磨，不封不树二字呈现的不仅仅是一种心态，更是一种想象的亢奋与欢欣。此间意境非但在诗歌行间流转，更萦绕在读者心头，使人留连忘返。不封不树，于诗歌交加之际，恰似游龙飞翔、燕子掠水。其意含蓄而深沉，令人痴迷于其中。
一直在思考这句诗的意义，感觉有一种反叛的味道，就像Z世代的小哥哥小姐姐们，不愿意被现有的框架束缚，有自己独特的风格和态度。不封不树，可以理解为不要在框架中纠结，不要被传统观念限制住。要敢于创新，打破常规！我们就是要活出自己的独特魅力！#打破框架不封不树#
这句诗真是对现实社会的犀利批判啊！不封不树，就像是置身于一片迷雾中，没有方向感，也不知道该怎么办。就像社交媒体上那些网红一样，看似自由自在，但却是捆绑在虚幻的世界中，放不开手脚。对于我们这些普通人来说，很多时候也是如此，被外界的压力和期望所束缚，无法做回自己。
其寥寥数字能引起读者的思考，使人不禁联想到人的内心世界，也象征了世间复杂的关系。在现实社会中，人们往往面对重重束缚和约束，他们无法如意地追逐自己的梦想和追求。这句诗不仅贴近生活，又以简单的形象，表达出了人们对自由和解脱的期望。
“不封不树”可理解为拒绝拘束和桎梏的象征，这种态度不仅对个体的追求有所启示，也有助于社会的进步和完善。诗人在剪裁语言中灵动而有力地表达了自我，倡导了个体的自由发展和奋斗。这是对封建礼教的反叛，也是对社会旧有框架的挑战，体现了作者的独立思考和不甘平庸的精神。
在“不封不树”这句诗中，鲁迅运用了拟人和拟物的手法，将诗的主题与人物形象融洽地相结合，巧妙地表达了对于压抑和囚禁的反思。
