平仄：仄 平 平 仄 仄
拼音： wú bó lè ěr chuí
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【伯乐】◎伯乐Bólè[Bole,thehorseconnoiseur]相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《杂说》
【伯乐】1.春秋秦穆公时人，姓孙，名阳，以善相马著称。他认为一般的良马“可形容筋骨相”；相天下绝伦的千里马，则必须“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《列子·说符》。《庄子·马蹄》：“及至伯乐，曰：‘我善治马。’”陆德明释文：“伯乐，姓孙，名阳，善驭马。”《吕氏春秋·观表》：“古之善相马者……若赵之王良，秦之伯乐九方堙，尤尽其妙矣。”三国魏曹植《求自试表》之一：“臣闻騏驥长鸣，伯乐昭其能。”2.喻指有眼力，善于发现、选拔、使用出色人才者。唐韩愈《杂说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”清纳
【耳垂】huí[earlobe]人或某些类人猿的耳廓的下垂部
【耳垂】柔部分。也叫耳朵垂儿。