伐竹取道——永州八记
平仄：平 平 仄 仄
拼音： zhú fá qǔ dào
【竹】1. 常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料：～子。～叶。～笋。～编（用竹篾编制的工艺品）。～刻。 2. 指竹制管乐器：金石丝～。 3. 中国古代乐器八音之一。 4. 姓。
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【伐】1. 砍：～树。砍～。 2. 征讨：讨～。～罪（征讨有罪的人）。口诛笔～。 3. 自夸：～善（夸自己的好处）。～智。不矜不～。
【伐】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》房越切，音罰。征伐。《詩·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。又《小爾雅》伐，美也。又伐閱，與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐，功也。又自稱其功曰伐。《老子·道德經》不自伐，故有功。又斫木也。《詩·周南》伐其條枚。又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻殺擊刺也。《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。《註》少不下四五，多
【取道】ǔdào(1)[bythewayof;via]∶选取经由的道路代表团将取道巴黎回国(2)[openupaway;blazeapath]∶开避道路伐竹取道。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
【取道】的路程。《穀梁传·成公五年》：“伯尊来遇輦者，輦者不辟，使车右下而鞭之，輦者曰：‘所以鞭我者，其取道远矣。’”范宁注：“所用鞭我之间，行道则可远。”2.选取经由的道路。清俞樾《春在堂随笔》卷一：“适章采南修撰视学闽中，取道上海。”阿英《哀悼李克农同志》：“我先率领一组同志，取道皖北，千里步行，先到武汉。”3.犹言上路。《史记·刺客列传》：“至易水之上。既祖，取道。高渐离击筑，荆軻和而歌。”4.犹言开辟道路。唐柳宗元《至小丘西小石潭记》：“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”
伐竹取道，这句诗虽然短小，但是意义非常深远。伐竹代表着我们敢于砍掉困难和障碍，勇往直前。取道则意味着我们找到了一条全新的道路，去追寻我们的梦想和目标。这句诗给人们带来一丝温暖与力量，告诉我们要敢于冒险和尝试，勇敢地去追逐我们内心真正的渴望。
假如人生如斯简单，那我现在泰国海边晒太阳，让椰子树给我斩个道路吧。
这句诗充满了诗人的智慧，一刀砍断竹一片，要是没胆子，一刀砍了一片还咋办？起码勇猛一点，敢砍敢取，才有机会找到新的道路。这句诗有些激励人心的感觉，告诉你，决不能一直走老套的路线。有时候要敢于放开手脚，向自己未来的路途奋力挺进，去开创新的局面。
字句简洁明快，展示了鲁迅笔下常有的直率胃口，似乎跃然在眼前，给读者一种强烈的视觉冲击。
伐竹取道这句诗是充满哲理的，犹如一杯充满心灵净化剂的冰可乐，让人心神清爽毫无拘束。这句诗无形地告诉我们，要想获得成功，就要勇往直前，选择一条新的道路。伐竹一刀砍倒一片竹子，正如我们要勇敢地面对困难，毫不退缩。取道则是引导我们走上一条别样的路，寓意着创新和突破。这句诗简短精练，意义深远。快去行动吧！
这句诗虽然短小，但是意境非常深远。伐竹之后取道，这是一种超越常规的行动，敢于挑战自我，敢于抛弃已有的束缚，敢于选择自己未曾走过的路。诗人通过这句话，鼓励人们勇往直前，不断创新，不断突破自我，只有这样才能拥有更广阔的发展空间和更美好的未来。
伐竹取道，顺带也是一种勇气的体现。就像我们现在年轻人要勇敢尝试新事物一样，不管是工作还是生活，都要大胆去探索。有新的机会就要敢于抓住，有新的想法就要毫不犹豫付出行动。就像我买了一台AirPods，我也不怕别人说我土一点，只要自己喜欢，就往前走！伐竹取道就是小小的勇敢一把，不要被眼前的困难吓到！
让我来说说这句诗，咦，伐竹取道这是什么操作？伐竹是啥，难道是要当砍竹子大师么？取道又是干嘛，难道是要走小道？别吓唬我，我还以为是什么高深的哲学诗句呢。不过，咱们说说看，也许这句诗的意思就是鼓励人们敢于创新，勇往直前吧。
