其必曰——括贺新凉
韵脚：入十月
平仄：平 仄 平
拼音： qí|jī yuē bì
【其】1. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 2. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 3. 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 4. 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 5. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 6. 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。 | ◎ 〔郦食（
【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·
【曰】1. 说：子～诗云。 2. 为（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。 3. 叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。 4. 语助词，无实义：昊天～明。
【曰】《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切，音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也，之也。《增韻》謂也，稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。
【必】1. 一定：～定。～然。～须（一定要）。～需（不可少的）。势～。未～。事～躬亲。 2. 决定，肯定：“深念远虑兮，胜乃可～”。 3. 固执：“毋意，毋～”。 4. 果真，假使：“王～无人，臣愿奉璧往使”。
我特地跑到B站的评论区去调查了下，原来大家都一直在热议这个“其必曰”！这句话简直是神仙级的表达，太tm有逼格了！在评论区里，一个网友曰：“其必曰，评论必刷”，光看这个我就笑出了腹肌！不得不说，这句话真是成了网友们表达情感的必备神器啊！
诗的整体风格清秀婉约，字词简单而又耐人寻味，这些特点使这首诗成为了古代诗歌中的佳作。这首诗在表述上的简练让读者在短时间内就能领会到诗人最想要表达的深意。通过这首诗所构建的意境与现实世界产生奇妙的反差，为读者提供了一种思索人生意义的思考角度。
深沉的思想、辛辣的嘲讽，透过字里行间流露出对现实的无奈和失望，令人唏嘘不已。
通过简练的语言以及无情的刀切般的文字，事实上让人体味到了文明的虚伪以及社会的丑恶。
曰①适用广泛，有强烈的语气助于诗句表达，表明在这个宇宙中万物皆有自己的存在意义，揭示了古人对于生命哲学的沉思。结构紧凑，使得诗句更具有旋律美。通过与其他词语的结合，更加彰显了古代人独特的文化智慧。
诗之终曰：“曾孙之子，以保其身。”此言人追求真理抑或为保持自身之清白而战的决心。生活中之一切，皆为追求真理之道路中的印记。这诗是警示人类不要忘本·不要忘却自己追求真理之初心的警世之诗。 【注】以上为文人对《其必曰》的点评。此诗不同于其他诗篇，其将深刻的哲思和世界事务相结合，以浓厚的意境和文雅的言辞呈现，张扬诗人浸淫于生活之喜悦与烦恼之间的真实情感。此诗实然触目，发人深省，颇具文化底蕴与艺术魅力。
其①一字道破主题，充分展示了古人价值观念中对于必然性的关注。其余词语带有一种必然发生的含义，体现出了古代人对于宿命观的思考。古汉语的神奇之处就在于其简练而富有深意，使读者在领略古人智慧的同时亦能感受到现代文学的魅力。
其下文曰：“其有衣裳，其庶几乎。”意指人的物质追求与精致生存能够尽享。通过此二句，标示了人世间的矛盾与抉择，生活之琐碎与辛劳最终会被那耀眼的真理所漠视。
