即心即佛——拈古十四首
平仄：平 平 平 平
拼音： jí xīn jí fó
【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”
“即心即佛”一句出自佛教经典，形式简练却意味深长。此句言之不繁不复，渊深而明晰，可谓颇具禅意。所谓“即心”，即指修行者的内心修持，须将心神皈依于佛法之上。言“即佛”，暗示修行者若将心性修持到极致，即可达到与佛无异的境地。 "即心即佛"本质上强调人心与佛心的合一，借以阐明修行者通过修心修行，最终可达成与佛同一的彼岸。
《即心即佛》，至简至道之诗也。诗者言：“心即佛”，以表达心与佛之无二之理。心之所发即佛，佛即心所归。此语立见佛法之玄妙，颇有悟者之气象。佛法强调心与佛之合一，此句着境亦合秘绝始的中国文人之情趣。是以此句获得了文人雅士的赞叹。
《即心即佛》二句神来之笔，折射佛家禅宗之精义，乃是道法自然之境界也。诗者以“心即佛”表明一切众生的本有佛性，以心观心，方得体悟大道。以人即佛，心领悟佛性，悟彻人生真谛。诗句简洁而无遗，令人思索万分。
《即心即佛》，警世之言也。佛家言人心即佛，诗人颇有所抒发，意味深远。悟者醒者皆知此理之真切。凡夫俗子，通读此句，或觉茫茫无触动；若有禅心之士，则定会醒觉已远离纷扰。是以此句传诵甚广，留世百世，不朽不变。
这句诗究竟是何人所作，是否与佛教经文有某些联系，这是我们思考的题目。
朴素而深刻，正是这句诗的精髓所在。追求修行者应不忘初心，以纯净的心灵与佛相应，方能超脱红尘之苦。诚如佛教所言：“心即佛，在即佛中求心性之真。”唯有将心与佛无间，修行之路才能得以开启。
《即心即佛》是一句简练而深刻的禅宗箴言。其中“即心”旨在强调佛法即源于内心修行，心境的清明为佛性之所在。“即佛”便是指受到觉悟并融合于心灵深处的真理与至高境界。此诗所蕴含的道理，可谓精微绝伦。
嘿，即心即佛，在我看来简直就是呼啸而过的风。你看啊，心和佛不过是生活中的两个事物而已，搁一起就成了这么个诗，妙啊！说不定作者脑洞大开，就像我心情不好时突然很想喝一杯咖啡，然后我也可以创作个名叫“即咖即乐”的曲子啊！心情差到家了，就喝咖啡啦，哈哈哈！
