禄山——【中吕】朝天曲_沛公，大风
韵脚：上平二十八山
平仄：仄 平
拼音： 1 4
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【禄】1. 古代官吏的俸给：～米。～位（借指官职）。～蠹（指追求官禄的人）。～食。俸～。无功受～。 2. 福：“儿已薄～相，幸复得此妇”。 3. 姓。
【禄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音鹿。《說文》福也。《廣韻》善也。《詩·商頌》百祿是何。《箋》當擔負天之多福。又俸也。居官所給廩。《禮·王制》位定然後祿之。《周禮·天官·大宰》以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。《疏》以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。《禮·曲禮》士曰不祿。《疏》士祿以代耕。不祿，不終其祿也。又司祿，星名。《史記·天官書》文昌宮六曰司祿。又回祿，火神。《左傳·昭十八年》鄭禳火於回祿。又姓。紂子祿父後。又州名。廣南化外有福祿州，唐總章二年置。又天祿，獸名。《前漢·西域傳註》似鹿，長尾，一角者爲天
禄山寓意高远而广泛。禄者，财富、功名之意，山者，代表坚实、精神。诗人选取此句，恰恰表达了人们追求荣华富贵、追求稳定幸福生活的心态。时代洪流涌动，禄山之意使古代文人雅士感悟中国古代社会之变迁。
开头那句“禄山立在兰桂坪”的音韵简直美到有点肾上腺激素飙升，听上去就像江西人在高歌一样。但原来兰桂坪是哪个地方啊？听着也像是个新开的酒吧。小编猜测，禄山可能是那儿的DJ吧！
禄山这句诗，简直就是把脑子用搅拌机打碎再倒出来的结果。乱七八糟的，一片混乱！你是要表达什么啊？道理就是摆在眼前的事实，不要搞这种虚无缥缈的东西好不好？ 4. 好吧，我承认禄山这句诗确实有点稍微有点意思。我得承认自己智商不够高，理解力也不够强大，但是至少这首诗让我感受到了不同寻常的美感。虽然诗意难以捉摸，但这种神秘感反倒让我更加着迷，想要不停地思考和探索。你这诗是不是有点小聪明？
禄山一句，以财禄与名山皆有美好寓意。它既激起人们追求物质财富与社会地位的愿望，又表达了对内心生态和谐与身心健康的祈愿。它是中国传统文化中权威与稳定的象征，亦是人们对美好生活的向往。禄山之意，启迪人们对成功与幸福的思考。
其次，“巅峰无私人，忧患寄孤鸿”，表现了禄山在政治上的清高和无私，他不为官位所动，秉持着忠诚和公正之心。同时，诗句中的“寄孤鸿”，以孤鸿舟行远而孤单寂寞之景象，来暗示风云际会中的禄山寂寞的境况，令人怀简约守真之志。
这句诗真是禄山千“禄”一代，蔚蓝的天空下，山峰拔地而起，仿佛将天地串联在一起，太壮观了！
中间那句“净田去了半边山”我看得有点懵，这人是怀念他亲爹还是净田？难道他净田去了，他就只剩下了半边山？这是不是“亲情与财富”的矛盾啊？或者他是个景区的老板，舍得开净田来修半边山？这样看起来挺牛的啊。
信手拈来之诗“禄山”令人回味再三，使人心生一种欲探究其深意之感。以山为境以禄山之名，虽短小而句式简洁，却展现出作者高度的把握能力。以禄山之名命其诗，十分巧妙。又以精练之语为之注解，令读者领略禄山之壮美。禄山之意境引人入胜，为人心怀留下很多的疑问。
