铅华不御——满庭芳（蜡梅）
韵脚：去九御
平仄：平 平 平 仄
拼音： qiān huá bù|fǒu yù
【铅华】◎铅华qiānhuá[leadpowder(usedincosmetics)]用来化妆的铅粉
【铅华】亦作“铅花”。1.妇女化妆用的铅粉。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“芳泽无加，铅华弗御。”李善注引张衡《定情赋》：“思在面为铅华兮，患离尘而无光。”唐刘长卿《戏赠于越尼子歌》：“北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。”宋洪迈《夷坚乙志·馀杭宗女》：“一女子可二十许岁，粉黛铅华，如新傅者。”清纳兰性德《菩萨蛮》词之二：“小屏山色远，妆薄铅华浅。”2.用铅粉等物梳妆打扮。宋陈造《田家谣》：“中妇輟闲事铅华，不比大妇能忧家。”钱锺书注：“二媳妇忙里偷闲爱打扮。”清洪昇《长生殿·倖恩》：“虽居富贵，不爱铅华。”徐朔方校注：
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【御】1. 驾驶车马：～车。～者。 2. 封建社会指上级对下级的治理，统治：“百官～事”。～下。～众。 3. 对帝王所作所为及所用物的敬称：～用。～览。～旨。～赐。～驾亲征。 4. 抵挡：防～。～敌。～寒。
【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切，音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前，書曰御書，服曰御服，皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者，進也。凡衣服加於身，飮食適於口，妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御，語也。尊者將有所欲，先語之也。亦言職，尊者有所勤御，如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須，故爲衣食。又《廣韻》侍也，
李白在此句中运用对仗手法，铅华与不御呼应，平衡韵律和意境，使整句诗更加和谐，音韵流畅。这种对仗手法凸显了诗人对世俗的拒绝，以及追求心灵自由的态度。
“铅华不御”这四字用崇高的音韵，寄托了作者对于纷繁俗物的厌弃。一方面言铅华之不可御，表明了其不受外物的干涉而追求自我的心境；另一面隐含诗人崇尚精神生活、脱离尘嚣的远大志向。铅华虚华，不御自得，这是一种对于繁华短暂、虚幻的洞察。
铅华纵横，如秀丽的花朵遍布人间，却飘散不存。往大处说，此句抒发作者对人生虚幻、浮华的审视，往小处说，又抛弃了纨绔时尚，着墨于世间一切诱惑物。画面逼真，触目惊心。锦绣心灵，纷纷扰扰之世悉如布衣。
这句诗真的太好了，可以说是把浩然正气和优雅淡定完美结合在一起了！它整个就是表达出一种对繁华不屑的姿态，好像在告诉我们，真正的内心世界才是最重要的。 不管是面对荣华富贵还是失败失意，都要能掌握自己的内心，让自己的心境保持稳定。这就像是技安大大说的“稳住好运气，稳住重要的关位”！说实话，真的是一言难尽！
这句诗，简直就是把自己放在某个古风仙境的感觉啊！一副悠然自得，超越尘世的样子。虽然“铅华”形容起来好像是比较沉重和压抑的感觉，但是诗人用“不御”来解释，就是不被它所束缚，反而驾驭它。就像你把浩瀚宇宙抓到了自己的手中，镇守自己的星球一样。就是这种超然的感觉，让我对这句诗欲罢不能！
浅析李白的“铅华不御”。此句巧妙运用修辞格，以铅华喻指繁华盛世，以不御喻指诗人超然物外之态。不同于唐诗常用山水意境，作者以世俗喧嚣为题材，不落常套传递出超然洒脱之意境。寓意深远，引人深思。
此句意境壮丽，作者以饱满生动的描绘勾勒出铅华的灿烂光景，并与“不御”形成锋芒相对的对比，突显了诗中的主旨。在铅华的身旁，作壁上观，有所拒绝，意在表达作者追求深沉、超脱于尘世的心态。
铅华不御，这句诗大概是在说潮人们真的是绅士中的绅士，妹纸们就是黑夜中的星星，耀眼而又难以触摸。虽然我喜不喜欢很难说，但是一定得承认它真的很浪漫诶！
