契阔谈讌——短歌行其二
平仄：仄 仄 平
拼音： tán qì kuò
【谈】1. 说，对话：～天。～心。～论。～话。～判。～吐。恳～。洽～。漫～。～笑风生。 2. 言论，听说的话：笑～。无稽之～。传为美～。 3. 姓。
【谈】《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切，音郯。《說文》語也。《徐曰》談者，和懌而悅言之。《廣韻》談話，言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者，仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱，或亦謂之爲手談。又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。又《正韻》亦作譚。詳譚字註。又《韻會小補》叶徒黃切，音唐。《
【契阔】◎契阔qìkuò[stateofmindafteralongperiodofbeingapart]久别的情怀死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》
【契阔】1.勤苦，劳苦。《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成説。”毛传：“契阔，勤苦也。”唐韩愈《合江亭》诗：“萧条緜岁时，契阔继庸懦。”王闿运《罗季子诔》：“风尘契阔，未扰子形。”2.久别。《后汉书·独行传·范冉》：“奂曰：‘行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。’”宋梅尧臣《淮南遇楚才上人》诗：“契阔十五年，尚谓卧巖庵。”郭沫若《归去来·在轰炸中来去》：“叶是北伐时伐的老友，我和他的契阔也整整地十年了。”3.怀念。《历代名画记》卷六引南朝宋宗炳《画山水序》：“余眷恋庐衡，契阔荆巫，不知老之将至。
这句诗是个现代人的写照，整天傻傻地忙碌，追逐名利，没有时间思考人生的意义。看似充实实则空虚，成为契阔谈的奴隶，被迫跟随着每一天的奔波。面对生活的琐碎，我们应该反思：我们在追求什么？我们追求的到底是不是自己真正想要的？
契阔谈晏，良好的交流不仅仅是言辞之间的交流，更是灵魂的交融。在交流中，应该运用儒家的礼法，注重表达方式的优雅和尊重他人的感受。只有这样，才能满足契阔谈晏的基本要求，达到交流的穷尽境地。
契阔谈晏，谈者多以表面情义为主，徒因相识而交，关系浅薄，没有真正深入探讨内心感受和思想境界。
在喧嚣的社会中，人们常常活得像鸵鸟一样，将头埋进繁琐的事务中，忙碌而没有方向。契阔谈讌，正是对这种现象的嘲讽。它提醒我们，时刻保持内心的清明，不被外界的纷扰迷惑，找到属于自己内心的宁静。
《契阔谈谈》一诗，字句流畅，意境深远，实乃文章之佳作。诗中“契阔”之意，乃描述人与自然相通；“谈谈”之态，显现人物之心向往自由。妙在其能以深情自述，寄情人远山高隐处。
此诗胸怀奇志，意境宏大，表达了诗人弃尘脱俗、追求自由自在的精神追求。诗中的“庶俗无俦戏，言闲即自检”之意，显现了诗人独特的胸襟和坚定的人生态度。
最后一句诗“生死由命，富贵在天”。这句话说了我们这些凡人的无奈和悲哀，也暗示着我们应该穷其一生去追寻自己的幸福。生命无常，只有活在当下，才能真正活出精彩！扑通，我深陷其中，希望这首诗能成为我的励志宝典！
契阔谈讌，这句诗唤醒了人们对于生活的思考和审视。它让我们意识到，繁忙并不等于充实，而内心的满足才是最重要的。我们应该学会停下脚步，思考人生的真谛，找到真正使自己感到满意的生活方式。
