岂惟纫夫蕙茞——离骚
韵脚：上平十七眞
平仄：仄 平 仄 平 仄
拼音： huì fū|fú chén rèn qǐ wéi
【蕙】1. 〔～草〕即“佩兰”。 2. 〔～兰〕多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。 3. 〔～心〕喻女子内心纯美。
【蕙】《唐韻》《正韻》胡桂切，音惠。《玉篇》香草，生下濕地。《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭，一榦數花而香不足者蕙。《南方草木狀》蕙一名薰草。《屈原·離騷》予旣滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。又《韻會》通惠。《揚雄·甘泉賦》發蘭惠與穹藭。
【夫】1. 旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。 2. 旧时称服劳役的人：～役。拉～。 3. 〔～子〕ａ．旧时对学者的称呼；ｂ．旧时称老师；ｃ．旧时妻称夫；ｄ．称读古书而思想陈腐的人。 4. 与妻结成配偶者：丈～。～妇。 | 1. 文言发语词：～天地者。 2. 文言助词：逝者如斯～。 3. 文言指示代词，相当于“这”或“那”：～猫至。
【夫】《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。又十六以上不成丁，曰餘夫。又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧
【茞】1. 古书上说的一种草。 2. 姓。
【茞】《唐韻》植鄰切《集韻》丞眞切，音臣。《說文》草名。又之人切，音眞。義同。
【纫】1. 引线穿针：～针。 2. 缝缀：～辑（喻修补）。缝～。 3. 深深感激：感～。～佩（佩带，喻感佩不忘）。至～高谊。 4. 捻线，搓绳。 方言集汇
【纫】《廣韻》女鄰切《集韻》尼鄰切，昵平聲。《說文》繟繩也。《博雅》盭也。《玉篇》繩縷也，展而續之。《禮·內則》衣裳綻裂，紉箴請補綴。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《註》紉，索也。 《揚子·方言》擘，楚謂之紉。又《集韻》而鄰切。義同。又《集韻》居覲切，音。合絲爲繩。漢典考證：〔《廣韻》女鄰切，《集韻》而鄰切，音人。〕 謹按女鄰切係孃母，而鄰切係日母，不得音人。謹照集韻紉字本音改而鄰切爲尼鄰切，改音人爲昵平聲。〔《揚子·方言》續，楚謂之紉。〕 謹照原文續改爲擘。〔又《集韻》尼鄰切。〕 謹照集韻紉字别音，改尼鄰切爲而
【岂惟】”。
岂惟纫夫蕙茞，这个诗句给人一种优雅的感觉，用字非常巧妙。它不仅仅是在描绘出花朵的美丽，更是在传递出一种平和宁静的情调。读这句诗就像是置身于花园之中，心情瞬间舒畅。
此句诗意境独特，代表着一个才情横溢的人被困于琐碎繁琐之中，备受困扰与束缚。通过“纫夫蕙茞”的形象描写，赋予了诗句深沉的内涵和压抑的情感，给人以强烈的共鸣力。
第四，由于文人雅士常将女性比喻为娇羞之花，这句诗中的“纫夫蕙茞”巧妙地将其转化为纺织之手与花草之美的联想，赋予这句诗更深的意境。从纺织者的角度描述女性之美，体现了作者独到的审美见解和对女性勤劳的赞赏之情，故此诗为后人提供了独特的思考角度。
这句诗以用典巧妙地抒发了对女性的赞美之情。通过“岂惟”和“蕙茞”等用词，赋予了女性柔美、善良、忍耐等品质。同时，这种以纺织技艺为隐喻的风格，也显示出对平凡工作的尊重和对传统文化的继承。这种社会风尚，让人重新认识到平凡生活之中蕴藏的美与智慧。
岂惟纫夫蕙茞，虽以女性工作为主题，但其意义却超越了纯粹的职业表达。不同于男性的冷峻和权力，女性所展现出的纯净与恬静，让人耳目一新。她们将平凡的家务工作转化为一种美的表达，以自己的双手为家人和社会营造了温馨和谐的氛围。可见，岂止纫夫蕙茞，更是社会生活的灵魂。
酣畅淋漓之中，作者笔锋尽显豪情，用“岂”一字质问世间的不公，彰显了他对于理想的执着与追求。
在韵律与用词的选择上，作者充分展现了他的独特写作风格，以短小的句子和丰富的语言形式使这句诗显得诗情并茂。这样的鲁迅式的语言处理，深入浅出地表达了作者的主旨和情感，给读者带来了冲击力和启示。
第三，“纫夫”蕴涵了劳作之意，暗指每一个勤劳的工匠，让人不禁为这些勤劳的人们致以崇高的敬意。而“蕙茞”则展现了茂盛的盎然之美，细腻入微地刻画了自然之姿。通过对劳动与自然的描绘，诗人不仅表达了对纤手纺言的称赞，也表现出诗人细腻的情感与独特的审美观。
