人之生也直——古松
韵脚：入二十四職
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： shēng rén yě zhī zhí
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【也】1. 副词，表示同样、并行的意思：你去，我～去。 2. 在否定句里表示语气的加强：一点儿～不错。 3. 在复句中表转折意：虽然你不说，我～能猜个八九不离十。 4. 文言语气助词（❶表判断；❷表疑问；❸表停顿；❹形容词尾）。 5. 表示容忍或承认某种情况：～罢。
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【直】1. 不弯曲：～线。～角。～径。～立。～截了当。～觉（jué）。～观。 2. 把弯曲的伸开：～起腰来。 3. 公正合理：是非曲～。理～气壮。耿～。正～。 4. 爽快，坦率：～爽。～率（shuài）。～谏。～诚。～言不讳。 5. 一个劲儿地，连续不断：一～走。～哭。 6. 竖，与“横”相对：不要横着写，要～着写。 7. 汉字笔形之一，自上至下。 8. 姓。 典
【直】〔古文〕《唐韻》除力切《集韻》逐力切，音値。《說文》正見也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《書·洪範》王道正直。又準當也。《禮·投壺》馬各直其算。《史記·平準書》以白鹿皮爲皮幣，直四十萬。又《增韻》當也。《儀禮·士冠禮》主人立于阼階下，直東序西面。《疏》謂當堂上東序牆也。又伸也。《孟子》枉尺而直尋。又《玉篇》侍也。《晉書·羊祜傳》悉統宿衞，入直殿中。又順也。《詩·鄭風》洵直且侯。又猶宜也。《詩·魏風》爰得我直。又猶但也。《孟子》直不百步耳。又猶故也。《史記·留侯世家》張良嘗遊下邳，圯
这句话感觉有点像在夸人的智商，想想人类智商这东西，不过是直到一定程度就直接呈垂直下降趋势而已。嗯，人之生也直，但愿这个“直”不是指人的沟通方式，要不然接电话的时候也不敢说话了，只能发邮件、发短信了。唉，现在这社交能力还不如不会说话的机器人。
我觉得人之生也直这句话有点过于绝对了。人活着，需要直来直去，但也不能全世界都这样啊！还是多一些灵活性，更好地适应环境啦。人不是铁人，有时候软一点，也没关系啦！切记啊，多变也是一种生活智慧。对吧？
就像小明直接告诉你他不喜欢你一样，瞬间炸了你的心，让你无所适从。我觉得诗要多抒发点情感，多一点意境，要不然思考人生有什么意义嘛？
这句诗亦可理解为，人应当遵循正直之道，坚持真理，不阿谀奉承，勇于正义。生活中，诱惑与迷惑常常出现，但人之生也直则意味着我们应当坚持正确的道德原则，遵循良心的使命，不屈从于诱惑与迷惑。
这句诗啊，简直就是人生哲理版的直男癌。一开始听到还以为是在说：人之生也直，不需要任何修饰，我要穿汗衫出门！然后发现这儿的“直”是形容人的品质，就有点尴尬了。不过话说回来，这论断也不是完全错，毕竟有些人就是生来看起来就直，宛如板砖一般扎眼。不过，偶尔我会遇到一些什么都说老实话的人，内心默默表示：我不管你长得有多忠肝义胆，你别真说出你的才华即用-∀-)。
人之生也直，直字有多重的含义和意义。首先，人之生也直，可以理解为人的本性坦诚直率。人生而为人，应该坚守诚实正直之德，摒弃虚伪欺瞒之风。诚实直率的个性不仅能够使人与人之间建立起真诚而深厚的关系，还能够让自己保持内心的纯净和宽广，远离虚妄和世俗的诱惑。
这句诗就是在说：人生啊，是要直来直去的啦！没啥复杂的，不拐弯抹角的，跟个直升机一样，一目了然！哎呀，直男真是太真了，都不会搞隐晦，一句话直接点到为止！
内心的自我和外在的形象要如何平衡好呢？加油呀，对自己要有自信，不要被别人左右。成为一个直来直去的人，也是我们追求的目标之一。朋友嘛，直说一句，别拐弯抹角。直直地表达对对方的赞美或者批评，别磨磨蹭蹭的，直接就好嘛。有时候对别人太过直接，可能会让别人不爽，不过，也得看具体情况，有些人就喜欢你爆料一样的直接撩。对待感情嘛，直来直去是最好的！还有对于自己的目标，也要学会直间。一切奥利给！
