如来禅——偈颂一百零四首
平仄：平 平 平
拼音： chán|shàn rú lái
【禅】1. 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。 2. 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。 | 1. 帝王的祭地之礼：封～。 2. 帝王让位给别人：～位。～让。受～。 3. 事物更（gēng ）代。 典
【禅】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。 一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之
【如来】佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。”清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
这首诗的用词简洁、诗意天然，通过如来禅这四个字，展示了人们对佛法探寻的关注和向往。运用禅宗的方法，抛却形式，以直指人心的方式表达思想，给人以深刻的启示。
有时我独坐窗前，细看这如来禅这句诗。看着看着，突然意识到诗句中充斥着一种愁肠百结，仿佛在揭示着诗人内心的痛苦。我们都是在瞬间之间被击中了，仿佛有种力量压迫着我们去放弃现在的生活，去追寻诗人所追寻的深林禅境。这是一个需要我们去决断的时刻，像林肯曾经说的，过去的不再回来，未来才是有趣的。所以，让我们一起放飞田里的米吧！
如来禅，跳出生死轮回，摆脱了尘世之障碍，开启了灵魂再生之道。诗中所描述之禅定意涵深刻，佛陀之智慧与洞察力正是通过修行禅定而得以完成。如来禅使修行者追寻心之真实，达到真我之境界，以超脱、解脱自我。
如来禅这四个字作为诗的题目，展示了禅宗对人性的探讨。禅宗的思想混淆了人与自然的界限，模糊了人与宇宙的边界，追求人本身内心的自由，诗意如流水一样纯净自然。
如来禅这句诗简直就是佛系中的核心竞争力。全方位爆发，人才！骚年们，一起来学习禅师的奥义啊！别再普通啦，闪瞎他们！用如来禅这个杀器去破敌！行走江湖，傲视群雄！追求潮流趋势，才是我们的正经事！然后再秉持福报少年态度，遵循如来禅的指引，打通心灵的脉络，啊呜呜呜，有点感动了，一发不可收拾，我要成为福报少年！
如来禅，余生烈酒，愁肠百结，姿态颓废。雪花磨寒，瘦骨嶙峋，智者境界求幽奇，只能是丈二和尚，田里米放飞。
通过借物抒怀的手法，诗人共振真实境界与禅境。如来禅这种境界与作品所探索的境界可以说是一脉相承的，这是一首具有独特诗意的佛诗。
如来禅，寓意深远。禅字形似心旁加止，意在阻止心思的浮动，遇物思则止，思处断，达到静心的境地。禅定之旨是让人类了解本性，超越眼前的烦恼，追求心灵的自由与至高境界。禅修者静心求道，秉持舍己之心，意在超脱尘世之烦忧，直至灵魂驾驭世事。
