是耶非耶——骚词二章
韵脚：下平九麻
平仄：仄 平 平 平
拼音： yé|yē fēi shì
【耶】1. 文言疑问词，相当于“呢”或“吗”：“独不怜公子姊～？”。是～非～？。 2. 古同“爷”，父亲。 | ◎ 〔～稣〕基督教的创始人。
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
用词简练又神秘，给人以无尽的想象空间，似乎来自遥远无垠的宇宙。
其次，诗句反映了作者对于事物的观察力与思辨力。探究事物本质，辨明是非曲直，是诗人智慧与洞察力的体现。作者以细微入微的观察，将世界的本质抽离出来，剖析其实质，移除了一切繁冗的修辞，使诗歌达到了纯粹的境界。
是耶非耶，卓尔不群。此诗以含混不定之语，引人思索之意。其言“是”与“非”相对矣，故耶犹提“也许”，是深藏其心，欲引人深思也。呼应“是”的后一句“耶”，乃是疑问之音，“耶非也许”，更是对大道之追问，如同抛砖引玉一般，引人思索之余增添一层神秘之感。此诗用字难得，意境深远，堪称一绝。则当以深宴诗理之士，共谢艺道之韶光。
打开朋友圈，看到这句诗一大推，大家也是争论纷纷啊，把自己弄得犹如画地为牢，开始走进耶耶的坑！话说回来，只要你觉得是耶，那不就是耶了吗？就算最后得出结论是非耶，你还是要勇敢地耶下去，相信自己眼中的耶！
这句诗的混乱状况真是不输给火影忍者里的晓组织啊，根本就是耶或非耶的阴谋！疑惑之余，我找来了90后的小鲜肉，这群年轻人可懂时髦，他们告诉我，“是耶非耶”其实是指耶稣和非人类这两个概念的碰撞～我只能说，原来是这样呀～
是耶非耶，出自《诗经·小雅·鹿鸣》一篇。诗中作者以简洁而深刻的语言，暗喻大自然的奥妙，表达了人们对世界的探索与思考。在这句诗中，作者若即若离地探讨了存在的本质，给人以思考的空间和情感的触动。
这诗说的是什么，有点意思。简约而深沉，不褒不贬、不扬不抑，诗人似乎在嘲笑人们对问题的执着追求，耶与非耶本就无关紧要。这不就是人生的哲学嘛！所以说啦，不要太过纠结，拿起快乐的篮球去打球吧！
这句诗唤起了人们对人生意义的追问，开启了探索宇宙与个体存在的大门。
