武夷棹歌——【双调】水仙子_梅边即事好
平仄：仄 平 仄 平
拼音： yí wǔ zhào gē
【夷】1. 中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。 2. 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。 3. 平，平坦，平安：化险为～。 4. 弄平：～为平地。 5. 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。 6. 等辈：“诸将皆陛下故等～”。 7. 古代的锄类工具。 8. 古同“怡”，喜悦。 9. 古同“痍”，创伤。 10. 姓。
【夷】〔古文〕《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音姨。平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。又大也。《詩·周頌》降福孔夷。又安也，悅也。《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。又等也，儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。又夷俟，展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。又誅滅也。《前漢·法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。又傷也。《易·序卦》故受之以明夷 。又芟也。《周禮
【武】1. 关于军事或技击的，与“文”相对：～装。～器。～警。～林。～坛。～生。～旦。～丑。～净。～举。 2. 勇猛，猛烈：英～。威～。～断。～士。～夫。 3. 半步，泛指脚步：步～。踵～。行（xíng ）不数～。 4. 姓。
【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切，音舞。《玉篇》健也。一曰威也，斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰：止戈爲武。《又》夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆，豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，民克服曰武，夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文，復亂以武。《鄭註》文謂鼓，武謂金。《疏》金屬西方，可以爲兵刃，故爲武。鼓主發動衆音，無兵器之用，故爲文。又迹也。《詩·大
【棹歌】“櫂歌”。1.行船时所唱之歌。汉武帝《秋风辞》：“簫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。”南朝梁丘迟《旦发渔浦潭》诗：“櫂歌发中流，鸣鞞响沓嶂。”元萨都剌《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。”清魏源《武夷九曲诗》：“尚讶棹歌闻，那有市声起。”2.指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃传》：“﹝侃﹞性豪侈，善音律，自造《采莲》、《櫂歌》两曲，甚有新致。”唐骆宾王《櫂歌行》：“相思无别曲，并在《櫂歌》中。”参见“棹歌行”。汉
还有一点，为啥诗里偏偏用了“棹”啊？作为一个老菜鸟，我真的搞不懂这个词到底是啥意思。听起来好像是古代人的划船工具，但是又有点像是才华横溢的乐器，总之，是我孤陋寡闻了吗？还是我真的没见过世面？！不管怎样，这个词用在这首诗里，感觉就像是给它增添了一丝神秘感，让人更加好奇。
文中的音乐感极强，字句宜“悠扬”、“声急”、“吟哦”、“绕堤映砌”。用音韵浑厚而带有节奏感的表达方式，使读者在阅读的同时仿佛能听到船歌的欢快声音，给人以快乐与放松之感。这种抒情情调与文字的契合度，使得诗意更为深远，引人入胜。
忽然想起来，以前听过一个故事，说是武夷山的山脚下曾经住着一个能歌善舞的美人儿，她每天都会划船唱歌，声音传到山上，被一位文人听到了，然后他就写了这首“武夷棹歌”来赞美这位美人儿。好像是这样的，还是我记错了？总之，这首诗好像还有点故事情节在里面，想象一下，那位文人是不是被美女的歌声迷住了呢？真是浪漫至极！
《武夷棹歌》天地之中绝胜地，月明星稀赋异景。以此题材，赋予了武夷山特别的意义，将它比喻成天地之间的绝胜之地，以此抒发作者的赞美之情。同时，作者巧妙地运用了月明星稀这一形容词，将武夷山的美景描绘得更加隽永动人，给人留下深刻的印象。
构思巧妙，语言优美，融入了音韵美和意象美的表达。以“湖延白帝城”，形容深山中潺潺的水声响起，景色恢弘磅礴。与“楚天云雨连”，描绘天空之壮丽景色形成鲜明对比。此诗以韵律感染读者，展示出作者对此地景色的热爱与赞美之情。
这一段歌词的描写方式简直让我热血沸腾！诗人直接给我们树立了一个完美无瑕的男人形象：英俊潇洒，胸怀壮志，手握船桨横渡波澜壮阔的武夷山。这种豪情万丈的描写让我有点羡慕这位船歌之王了，想象着自己也能划船去寻找无尽的冒险！
这句诗啊，就好比是一首歌嘛~武夷棹歌，名字也是挺高大上的，感觉就像一支在武夷山歌唱的舞曲！
听说这首诗的曲调非常美妙，有没有人知道具体的旋律啊？毕竟有句诗是“乐府吟罢随文吹”。不会是那种嘎嘎乱叫的“哈啦哈啦”的吹吧？要不是我打算考高音，都有点想试试看了。嘻嘻，不管怎样，武夷棹歌，一定是超好听的！期待有一天能听到现场版，附赠一个俏皮可爱的舞蹈！
