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信知生男恶——兵车行

平仄:仄 平 平 平 仄

拼音: nán shēng xìn|shēn è|wù|ě|wū zhī|zhì

信知生男恶释义

【男】1. 阳性的人:~性。~人。~孩。~女平等。  2. 儿子:长(zhǎng )~。  3. 封建制度五等爵位的第五等:~爵。

【男】《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音南。《說文》丈夫也。从田从力,言用力於田也。《白虎通》男,任也。任,功業也。《易·繫辭》乾道成男。又爵名。《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。又姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。又《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音,則百斯男。

【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。  2. 造出:~产。  3. 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。  4. 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。  5. 生活,维持生活的:~计。~意。  6. 整个生活阶段:一~。平~。今~。  7. 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。  8. 使燃料燃烧起来:~火。  9. 植物果实不成熟:~瓜。  10. 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。  11. 不熟悉的,不常

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【信】1. 诚实,不欺骗:~用。~守。~物。~货。~誓旦旦。  2. 不怀疑,认为可靠:~任。~托。~心。~念。  3. 崇奉:~仰。~徒。  4. 消息:~息。杳无音~。  5. 函件:~件。~笺。~鸽。~访。  6. 随便,放任:~手(随手)。~步(随意走动,散步)。~笔。~意。  7. 同“芯2”。  8. 姓。                                        | 1. 古同“伸”,舒展开。  2. 古同“伸”,表白。

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其

【恶】1. 不好:~感。~果。~劣。~名。丑~。  2. 凶狠:~霸。~棍。险~。凶~。  3. 犯罪的事,极坏的行为:~贯满盈。 | ◎ 讨厌,憎恨,与“好(hào )”相对:可~。厌~。好(hào)~。 | 1. 〔~心〕要呕吐的感觉;亦指对人和事的厌恶态度。  2. (噁) | 1. 古同“乌”,疑问词,哪,何。  2. 文言叹词,表示惊讶:~,是何言也!

【恶】〔古文〕亞《唐韻》烏各切《集韻》《韻會》遏鄂切《正韻》遏各切,音堊。《廣韻》不善也。从心亞聲。《通論》有心而惡謂之惡,無心而惡謂之過。又醜陋也。《書·洪範》六極,五曰惡。《傳》醜陋也。《五行傳》貌不恭之罰也。又瑕也。《周禮·冬官考工記築氏》敝盡而無惡。《註》雖至敝盡,無瑕惡也。又粗也。《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。謂粗飯也。又年凶曰歲惡。又器物不良曰苦惡。又糞穢也。《前漢·昌邑王傳》如是靑蠅惡矣。《師古曰》惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。又多所不可曰性惡。《後漢·華陀傳》爲人性惡難得意。又《廣韻》烏路

【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。  2. 使知道:通~。~照。  3. 学识,学问:~识,求~。无~。  4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。  5. 彼此了解:相~。~音。~近。  6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

信知生男恶用户点评
tx
璀璨星空

这句诗里的「信知生男恶」,让人想起现代网络用语里的「信不信我打爆你狗头」。嗨,这是明代的作品了,别跟现代网络词沾边了。说实话,这句诗虽然现代人不那么容易理解,但充满了探讨生男生女的哲学意味。在古代社会,男孩的地位比女孩高,这句诗可能是在暗指古代人对男孩的偏好。总之,这个诗题很有哲思,有点深奥,不适合容易被噼里啪啦撑破天眼的人看。

2025-12-16 15:49:13
tx
幸福甜蜜蜜

老爷们们,你们说「信知生男恶」究竟是褒义还是贬义嘞?感觉这句诗有点刺耳啊!兄弟们可别小看了男女平等的力量,女孩子也能堪比男生啊!没必要拿这个来嘲弄妹子们,当然,如果你打不过她,也没关系,她就是喜欢男孩子嘛。不过,还是得承认,这句诗点评的人都是天才,真的。

2025-12-16 15:27:57
tx
silverEagle89

这句诗啊~ 大概意思是信知很有才吧,能生出男孩来,但是他男孩长大后总是做坏事,跟他没关系的样子。哎呀,这完全就是信知在家里的日常嘛!他家生男都生成坏小子,大概他老婆也不怎么管教吧!有点凶,我建议信知找个好一点的育儿书来读一读,学学如何管教孩子,不然可是很可怕的哦!

2025-12-16 15:21:27
tx
MoonlitDreams

書中之詩“信知生男惡”,乃是作者對於生男心存疑慮之思考。詩人首以“信知”,意味自知,透露内心疑慮。生男者即生育男性,惡者則表達了困惑與矛盾之情緒。此詩折射出對於子嗣的性別之迷思,探索了內心的靈魂之所向,作為詩詞中思考生育課題的一篇佳作也值得推敲討論。

2025-12-16 15:05:29
tx
微笑的天堂

诗歌创作是一种艺术表达,它以形式美和意境美为目标。此句中的“信”字,并不是简单的“相信”含义,而是在古代文化传统中有一种特殊的含义。在古籍《周礼·春官宗伯》中有“信则昌,不信则亡”,在这里,“信”可以理解为贞固稳定的意思。通过运用这一词语,作者使诗句在表达情感的同时,又具有了一种外延性的美感。这种审美上的精妙,使读者产生了更深层次的共鸣。

2025-12-16 14:57:06
tx
SilverLuna

哈哈,这句诗真的是默默形容了不少男人的心声啊!作者一定是一个心思敏捷的哲学家,而我们呢,只能在评论区里抬杠解读了!໒( •́ ∧ •̀ )७

2025-12-16 14:36:47
tx
moonlightShadow

这句诗的意思是,信知有个别人做爸爸的样子。是不是怕自己当了爸爸孩子人间不好身呢?哈哈,信知,你是不是在不想要孩子的时候把自己不上进的事情都怪罪到孩子身上了?有点小聪明哦!省点力气想办法改变自己吧!别把希望都寄托在孩子身上,祝你成功哈!

2025-12-16 14:32:14
tx
浮生如梦

詩人遣詞造句之間,充分體現了他的思辨能力。這句詩表達了他在生男問題上的躊躇不決。而“生男”二字,實際是男性后裔的寄寓,有不分世代的意味。詩人用“信知”,表明自知自明之意,刻畫了他與分娩性別的脆弱關係。筆者在此以此詩,以詩事文的詮釋,展開對於詩詞風格中性別問題的一些閱讀。

2025-12-16 14:13:02
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