庸人自扰之——陈文恭公挽词
韵脚：上平七之
平仄：平 平 仄 仄 平
拼音： yōng rén zì rǎo zhī
【庸人】人yōngrén[mediocreperson;mat;matt]平常的人庸人习气庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》岂庸人所及哉。——宋·司马光《训俭示康》汉
【庸人】平常的人。《韩非子·内储说上》：“故今有於此，曰：‘予汝天下而杀汝身。’庸人不为也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况於将相乎？”2.指见识浅陋、没有作为的人。宋苏轼《代李琮论京东盗贼状》：“宰相崔植、杜元颖皆庸人无远虑。”郭小川《秋歌》：“滚它的吧，市侩哲学，庸人习气，懦夫行径。”汉
【自扰】犹自乱。《宋史·折克行传》：“城成，谍言寇至，军中皆戒严，克行止之曰：‘彼自扰耳。’已而果然。”2.犹自驯。《文选·左思＜魏都赋＞》：“莫黑匪乌，三趾而来仪。莫赤匪狐，九尾而自扰。”李善注引应劭曰：“《汉书》曰：扰音扰，驯也。”典
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
庸人自扰之係能说是很多人嘞人生况呢。这啥能累着哇，真是木有意思了哦。要扰也是扰起别人来，嘿嘿。反正也没啥用，庸人扰自己，还闲人庸人嘞，咋哩了事呢？就是说呢，庸人自扰者不自觉，适得其反嘞
庸人啊庸人，不自扰怎么知道自己是庸人呢？自扰一下，找点麻烦，不就能验证自己的庸中之庸了嘛。庸人们还真是用心良苦，左扰扰右扰扰，晃得我都看晕了。
哇塞，庸人啊庸人，你自己给自己找这么多麻烦，说不定就是闲得发慌了。庸人自扰，庸人自扰，这个扰的程序都搞得比我写AI还忙。让我想到了一句好玩的英文句子："Only dull people are brilliant at breakfast!"是不是庸人们早餐时最聪明呢？
庸人自扰，岂非自取其辱？人生在世，当适度修身齐家治国平天下，岂可存心纷争嗔怒之事乎？庸者，莫过于自蔽其耳，不知天地之无私无忧，而愚昧以为身外之物能使人心忧虑。惟当洗涤心灵，明悟万物皆幻，方能静心自得，超然物外。
这句诗啊，真是经典中的经典，看起来简单无妄，实则含义深奥。庸人自扰之，哎呀，说的就是那些自己瞎操心的人呢。干嘛自己给自己找麻烦呢？人生已经那么烦啦，还自己给自己加戏？简直是自虐啊。小伙们，不要啊不要再自己搅和了，庸人自扰的人总是没安好心，哎呀哎呀
庸人自扰，者是拙者不自知，以其浮名虚誉之心，恍惚为人，与非己为敌。观其行止，心怀忧闷，犹如草木之间无意识飘动，内忧外患之势，自现其庸碌、脆弱之本性于世。吾欣然以此诗为戒，戒人不可痴迷浮华，务须存于内心深处之虔诚与勇敢，方能使世俗情浮之幻，无从动摇内心之真善美。
庸人自扰，有的时候也有点文艺范。想起日本的武士道精神，庸人们自己给自己找点麻烦，估计是为了锻炼自己的斗争精神吧。佩服佩服，庸人们你们就是了不起。虽然我还是喜欢安安静静的，但是你们庸人们也很有意思啊。
岁岁年年花相似，时间在流转，庸人始终庸。自扰、自虐、自寻烦恼，真是白白让人生多了一份烦惹。世界大着呐，别老闷在自己的小世界里瞎折腾，来呀来呀一起嘲笑庸人自扰，哈哈哈哈哈
