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子欲居九夷——曲龙山歌

平仄:仄 仄 平 仄 平

拼音: zǐ yù jū jiǔ yí

子欲居九夷释义

【子】1. 古代指儿女,现专指儿子:~女。~孙。~嗣。~弟(后辈人,年轻人)。  2. 植物的果实、种子:菜~。瓜~儿。~实。  3. 动物的卵:鱼~。蚕~。  4. 幼小的,小的:~鸡。~畜。~城。  5. 小而硬的颗粒状的东西:~弹(dàn )。棋~儿。  6. 与“母”相对:~金(利息)。~母扣。~音(辅音)。  7. 对人的称呼:男~。妻~。士~(读书人)。舟~(船夫)。才~。  8. 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔~。先秦诸~。  9. 地支的第一位,属鼠:~丑寅卯(喻有条不紊的层次

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。  2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。  3. 需要:胆~大而心~细。  4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。  5. 婉顺的样子。

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【居】1. 住:~住。~民。同~。隐~。~处(chǔ)(a.住所;b.指生活处境)。  2. 居住的地方:新~。故~。迁~。蜗~(喻窄小的住所)。  3. 当,占,处于:~首。~中。~高临下。二者必~其一。  4. 安着,怀着:~心(怀着某种念头,有贬义)。  5. 积蓄,储存:奇货可~(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。  6. 停留:~守。  7. 平时:平~。  8. 姓。

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也

【九夷】1.古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。《论语·子罕》:“子欲居九夷。”何晏集解引马融曰:“东方之夷有九种。”《后汉书·东夷传》:“夷有九种。曰:‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’”明袁衮《远游赋》:“昔孔圣之周流兮,居九夷而弗陋。”一说指玄菟、乐浪、高骊、满饰、凫更、索家、东屠、倭人、天鄙。见《尔雅·释地》“九夷”疏。2.泛称少数民族。《书·旅獒》:“遂通道於九夷八蛮。”孔传:“九、八,言非一。”《文子·精诚》:“故秦楚燕魏之歌,异声而皆乐,九夷八狄之哭,异声而皆哀。”唐李白《

子欲居九夷用户点评
tx
落雪无声

《子欲居九夷》一诗,表达了子思追求开拓精神的情思,以及对物质与精神文明的追求。诗中九夷之地乃地处边疆之域,以荒凉之态显现,是子思意欲以自己之才思为世所用,辅导并教化九夷的端倪。此诗可见子思的追求胸怀和志向,实乃展现了士人勤学好问、虚怀若谷之风格。

2026-01-29 16:49:51
tx
逍遥子

这句诗其实是王勃的《滕王阁序》的开头两句,不知道为什么后来就流传成了一个独立的诗句,而且意义也变得挺迷的。 毕竟,“子欲居”这句话本来是在形容在位的统治者,还特地强调了“子”二字,表示君子之意。但是加上后面的“九夷”,感觉就变成一个另类的居住计划了。

2026-01-29 16:48:35
tx
TonyStark007

《子欲居九夷》乃是子思视野高远,心怀天下之诗。九夷乃边疆之地,荒凉之地,但子思却认为那里有着发展的机会。他愿意去那里,承担起开垦文明的责任。此诗而言,子思之抱负凌云壮志,可以视之为士人忧国忧民之表白,是令人敬佩的。

2026-01-29 16:25:05
tx
stormySea56

第二,诗中的“夷”字用意深远。夷,本指东夷、西夷、南夷、北夷,表达了作者对九夷之地的向往。然而,九夷不仅是一种地域的定义,更是对陌生文化的想象和探索。它既是一种遥远之地的符号,也是一种对于多元文化的渴望。可见,诗人的视野不仅限于有形的土地和人类,更是超越了时空的束缚。

2026-01-29 16:11:30
tx
今生不悔此相逢

孔子提出“子欲居九夷”的理念,还是为了推动社会的进步和人类的和谐发展。只有通过旅行和学习,我们才能打破狭隘的思想局限,增进人与人之间的了解和友谊。孔子的“子欲居九夷”呼唤着人们心灵的开放和包容,倡导着自由、平等的文化交流,以促进世界的和平与繁荣。

2026-01-29 14:42:03
tx
天马行空

子欲居九夷,不仅仅代表了孔子个人的追求,更表达了他对于统一天下和促进人类文明交流的期望。对于孔子而言,居住在九个不同的夷族中,可以学到各自独特的文化和价值观,从而促进中华文明与其他文化的融合。

2026-01-29 14:34:17
tx
非常时刻

这句话也暗示了一个成长的过程。也许“子”代表的是一个年轻人,他对未知充满好奇,对不同文化充满向往。而“九夷”代表的是一种冒险,一种突破自我的旅程。通过这样的冒险,这个年轻人也会成长,变得更加开放和丰富。

2026-01-29 14:25:59
tx
长夜漫漫

这诗看着简短,但足以让人陷入思考。子欲居九夷这个句子说到底是一种向往和出走的心态。九夷蕴含着许多神秘和未知,这可能是作者想要寻找的前进的力量。当代社会变化多端,我们是否也有类似的情怀呢?小屁孩们需要站出来,去为自己追求梦想而努力拼搏!

2026-01-29 14:08:40
up