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藏传美珠

来源:yishupinjian    发布时间:2018-12-05 20:37:17


藏传佛像


     藏传如今很火,想知道什么是藏传,那么一定要先知道什么是藏传佛教。藏传佛教又名喇嘛教,是指传入西藏的佛教分支,以大乘佛教为主,而藏传就是在这样的人文背景下所产生的艺术收藏品。藏传门类复杂,大到佛像、唐卡、法器,小到珠子、天珠、天铁、佛珠、菩提、珊瑚、蜜蜡、南红、松石、灵骨、托甲、铁雕、骨雕、噶乌、擦擦、佛头、佛塔、计数器、卡子、九宫等等。


藏传珠子


      藏传在这短短七年,在人们还没有做好准备的时候突然就火了起来,所以,肯定存在诸多误区,而这些误区如果还继续下去必将影响一批人。


藏传到底有多火?


      藏传到底有多火?2008年初,一颗直径2.0cm的一线药师珠1000元左右,去年40000元左右 ,今年10万左右;2008年一颗南红勒子100元左右,去年1000元左右,今年3000元左右;2008年鸡油黄老蜜蜡70元一克,去年1000元左右一克,今年2000元左右一克,好的要5000以上一克;2008年一颗两眼天珠8万元左右,去年20万左右,今年40万左右。藏传里面只有原生态念珠没有涨,过去小几百,现在还是小几百。


缠丝玛瑙


鸡油黄老蜜蜡


两眼天珠


南红


南红勒子


药师珠


      藏传为什么这么火,甚至成为文化热?原因极其复杂,毕竟是新兴门类,不像瓷器、青铜器、书画那么成熟,所以才会有这么大的涨幅。如今,大街小巷,有钱没钱手腕上都要有一串珠子,不论新老,装饰也好,祈求庇护也罢,都在为藏传推波助澜。2006年青藏铁路开通,藏文化的传播速度空前加快,汉地信奉密宗的人越来越多,而且很多都是高收入者。再加上一部分热钱的涌入,一些名流富贾买着玩就买几千万甚至上亿,这对于收藏小类的藏传来说可谓火上浇油。藏传毕竟还是小门类,只要有人拿出几千万就会把藏传的某一类藏品价格抬高几倍。还有一个重要的原因就是藏传的珠宝都很漂亮,皮壳包浆几乎是同类珠宝里最温润最柔美的,这和藏族同胞的佩戴习惯和生活习惯息息相关。


娘啦擦擦


天珠


西藏老蜜蜡


布擦


法印名擦


      2007年藏传刚刚被一部分人重视,2009年珠子、杂项、小配件开始火爆起来,2010年南红大热,2011年缠丝玛瑙大热,2012年天珠大热,糖球与八棱增势较缓,但是最近也慢慢地热了起来,2013年西藏老蜜蜡增幅最大。纵观大热的都是可贴身佩戴的并且是同类中的极品,而大多又是民间佩戴把玩的,但是,最终会成为藏传归宿的是那些不能贴身佩戴的艺术珍品。诸如艺术价值和宗教价值都极高的佛造像、唐卡、法器、擦擦等等。

      法器诸如:金刚杵、金刚镢、金刚钺刀等;擦擦诸如:布擦、法印名擦、娘啦擦擦、大乐莲师、清宫官造擦擦等。而这里最不为人知的是传世极为稀有的娘啦擦擦,记得在拉萨有几个关于擦擦的真实故事:其一,几年前我和朋友在布达拉宫转经遇见一位老奶奶,她脖子上带了一枚,当时任凭朋友出价多少她就是不卖;其二,在拉萨冲赛康有一位做天珠生意的生意人,名字叫云登次仁,他的脖子上有两个擦擦,多少钱都不卖。他说他要留给儿子,所以藏族人宁可卖天珠,也不会卖这种擦擦。而娘啦擦擦中有一种蝎子擦擦最为珍罕,藏语德巴燃匝。我在拉萨仅见过5枚,且都是不经意发现的,不是在大活佛后代家中,就是在做天珠生意的人家中。因其是忿怒莲师手中的法器,所以去病障功效极大。有的多少钱都不卖,有的开价15万以上,这样稀有的擦擦很少有人知道,也绝非主流,所以很多收藏擦擦的前辈或者著作中几乎都未涉及。但是在藏民心中它的厉害程度远远超过其他擦擦,因为它的神力更直接、更彻底,直中要害。虽然此种擦擦外观并不漂亮,但是其宗教价值却不可估量,关于它的传说更是广为流传,也是不用装噶乌直接贴身佩戴的擦擦之一。

      所以,玩藏传最终不能脱离藏传佛教,除了收藏价值还有宗教价值,就如很多人喜欢藏传的珠子一样,都是希望珠子本身所具有的力量能给自己加持。


嘎巴拉念珠


德巴燃匝(藏语)


      还有一点很好玩,很多珠友都问我藏区是不产蜜蜡、不产砗磲、不产珊瑚、不产松石的,但是为什么藏地会有那么多这类珠宝?其实这个问题很多入门珠友都不解,藏族是爱美的民族,自古就喜欢各类五颜六色的宝石,又全民信仰佛教,佛教需要大量佛家七宝等宝石,虽然不产,但千年前就通过贸易与交换舶来很多。如今人们把在西藏收到的老蜜蜡等古珠称为西藏蜜蜡也不足为奇,最重要是因为藏地的生活习惯和佩戴方式不同于别的民族,所以藏地的珠子也产生奇特的美,故有此专称,以区别于其他地域的珠宝。


几大误区


老灵骨:藏传佛教特指老的骨质法器或念珠,不特指人骨。所以很多人一听老灵骨就认为是人骨是不对的,如果是人骨,会用专用称呼,例如:嘎巴拉、腿骨、指骨等。比较典型的几种人骨法器:嘎巴拉达玛如(俗称法鼓)、嘎巴拉念珠(天灵骨)、嘎巴拉供碗、腿骨罡洞(俗称鼓号)、腿骨法衣骨片。


托甲:(这里要着重说一下它,因为人们对于它的误解也是最大的)“天铁”二字是藏文意译而来,藏语翻译过来就是雷铁或者天铁。这和天珠不同,天珠的称谓多是台湾人叫的。关于天铁,个人认为最科学的解释就是“合金”,这里面有铁合金,亦有铜合金,当然不排除含有陨铁成分。在古代先民不能开采地下矿脉,很多都是地表捡拾,很可能混入陨铁,但是不绝对。天铁的“天”并不是特指天上掉下来的,什么天神打仗遗落在人间,那只是在传说中被神化而已,其实,天铁的“天”是藏族人对具有神秘力量东西的精神性概括。 所以,天铁的神秘力量不仅仅是天生具有的,更是千百年来传承的加持力,就如天珠一样。天铁是藏族除珠子外普及量最大的贴身之物,多为护身符。当然,如今的天铁误区最大,现在很多玩家把各种金属物件都称之为天铁,比如:铁质藏印、铜质九宫、经书扣、马具铁雕、箭头、老钱包挂饰等等,其实这些几乎都不是天铁范畴。天铁应符合以下几点:一、文化背景是藏传佛教地区与阶段;二、无实用性专属打造(章子就是身份的代表,经书扣就是捆绑经书的);三、早期合金小件;四、与宗教信仰有关的随身法器辟邪物等。台湾藏家认可紫红色的天铁,大陆的南方藏家认可偏黄色的天铁,藏族人最认可的是青黑色或者偏灰白色的天铁。有的人把游牧文化的青铜小件也叫做天铁,比如鄂尔多斯青铜小件,其实那是不对的,因为根本不是一个文化体系的产物,虽然材质类似。常见的天铁种类:小金刚杵、金刚镢、雪狮、大鹏鸟、摩尼宝、宝瓶、朵玛、金刚手菩萨、四臂观音、不动明王、藏巴拉、佛塔、牛头、羊头、六字真言、八瑞相、持莲花手观音、鸟兽形、法螺、象鼻天财神、十字金刚杵等等。



鹰骨:市场上号称鹰骨的98%都是羔羊骨,做藏传七年仅见过一条鹰骨念珠。鹰骨念珠的特点是:呈三角形,一边有凸起,而把羊羔骨当指骨销售的也大有人在。


天珠:天珠分至纯天珠和旁系天珠,至纯天珠没有天然的,都是人工绘制的,旁系天珠有天然的。天珠的材质是特殊的玉髓,藏族人的天珠是分公母的,公为至纯,母为措思。自唐后,天珠仿品很多,诸如老玉天珠、老灵骨天珠、老象牙天珠、老琉璃天珠、合成老料天珠。


嘎巴拉:什么都可以带假的,唯独嘎巴拉不能带假的,一定要带如法的,因为假的很可怕。5年前,假的嘎巴拉是尼泊尔仿的,但是仿得低劣。2年前最牛的高仿是青海的,包浆颜色俱全,是我见过仿得最好的。如今市场上珠友手上的老嘎巴拉十分之一是高仿的。


《艺术品鉴》2013年12期*意趣*栏目

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