阿魏无真——颂古三首
韵脚：上平十七眞
平仄：平 仄 平 平
拼音： wú 1 ā wèi
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【真】1. 与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 2. 确实，的确：～好。～正。～切。 3. 清楚，显明：看得～。咬字很～。 4. 本性，本原：纯～。天～。 5. 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 6. 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 7. 姓。
【真】同眞。俗字。
【阿魏】一种有臭气的植物。根茎的浆液干燥后，中医用为帮助消化、杀虫解毒的药物。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“阿魏出伽闍那国，即北天竺也。伽闍那呼为形虞。亦出波斯国，波斯国呼为阿虞截。树长八九丈，皮色青黄，三月生叶，叶似鼠耳，无花实。断其枝，汁出如飴，久而坚凝，名阿魏。”章炳麟《国故论衡·辨性上》：“故阿魏非香也，臭之不可于鼻，用足以辟诸腐臭，故準之香。”漢
此诗中表达出的“阿魏无真”之意，旨在追求真实、追求内心的清静与纯真。直抒胸臆，深探人生的真谛。 舒发对世俗虚妄的不满与警醒，引人思索人生的意义与价值。令人为之一叹，余韵绵长。
阿魏无真，那阿魏岂不是个无底洞？无论你往里看，都看不到底啊！是不是阿魏只有打LOL才会上钻石，现实中是永远上不了钻石的倒霉鬼啊？当然，也不能排除阿魏是个禁欲主义者，永远都无欲无求的可能性哦~
嘿嘿，这句诗说的是“阿魏无真”，那是不是就是说阿魏根本不存在嘛？难道阿魏是个幻影？小编心生一计，准备去咖啡店点一杯“阿魏无真”，看看服务员啥反应。
阿魏无真，诗人以此形容阿魏，他虽生人之躯却无真实的自我。此句折射诗人深刻之见解。言阿魏者，其所欲伪装成也。无真谓其本质虚伪。实则阿魏，欲迎合时世之潮流，无视内心之真实。故阿魏无真之言，犹庖人之技艺有可与者也。阿魏者，文人之最高境界也。
阿魏无真，这句诗真的很有深度，超多人思考它代表的含义，但真的搞不清楚到底是什么意思啊！就像是一道难解的数学题，抓不住头绪。我想这种诗歌给我们带来了启发，知识犹如一片大海，我们还有很多有待探索呢！
“阿魏无真”，听起来就让人十分冥想啊。像是一道启示，让我突然对自己的人生有了新的认知。有些事物看似真实，其实却是虚假的，像阿魏一样，给人美好的幻觉。这句诗就像是一颗哲学的炸弹，炸开了我们的脑袋，让我们重新思考人生的真谛。真的，阿魏无真的精妙之处在于引发我们的思考，让我们看到隐藏在平凡背后的深沉。
阿魏无真，这句诗老早就听道了！可以说是有点儿火的诗句了，超多人都在嘴边念念不忘。它就像是一块糖，放入嘴里融化的瞬间就能感受到那种独特的味道。我要给这句诗点个赞！
“阿魏无真”直截了当地陈述了真理的模糊与诡谲。它告诉我们，真理并非易于被揭示的，正如同探求阿魏的本质一般需要细心和耐心。这句诗警醒我们要以谦逊的心态去面对真理，不要轻易妄下结论。
