不封不树——偈颂一百四十一首
平仄：平 平 平 仄
拼音： shù fēng bù|fǒu
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【封】1. 密闭，使跟外面隔绝：～闭。密～。～口。～存。～条。～贮。～面。～底。～锁。～顶。冰～雪飘。～山育林。 2. 用来装信、钱等物的纸套：信～。赏～。 3. 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。 4. 疆界：～疆。～域。～界。 5. 限制：故步自～。 6. 帝王筑坛祭天：～禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。 7. 量词，用于装封套的东西：一～信。 8. 姓。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
说实话，我觉得这句诗还蛮有态度的。虽然字面意义上难以理解，但可能正是因为这个原因，它才更加具有独特性和触动人心的力量。它让我感受到了一种拒绝被定义的精神，传递了一种追求自由的信念。正所谓，不封不树，就是要保持独特、不被束缚的状态，那才是我这代人的态度！
当人们追求独特性时，别以为拘泥于传统束缚就能得到真正的个性，若不封不树，方能焕发自身之光彩。
唉呦喂，看起来这句诗其实还是有点玄妙的。虽然“不封不树”的意思不容易理解，但一旦反复琢磨，似乎能勾起一些共鸣。它像是一道闪光灯，点亮了我们内心深处的一些思考。或许不封不树意味着我们希望不被局限，不被束缚，追求自由的人生态度。
“不封不树”给人以力量和勇气，鼓舞着人们勇往直前，不受任何束缚和压力的限制，勇敢追求心中的理想和自由，浑身散发着鲜明的个性特色。
这句诗就像是个潮人，在这个低俗的年代中闪耀光芒。别人还在众人之间安安分分，他却独自一人，不封不树地散发着自己的个性。就像网红一样，受万众瞩目，无论是批评还是赞美，都无法阻挡他的风头。唉，有时候我也想要像他们一样，追求自己的梦想，活出真我！
这句诗的意思是不封闭不栽种，嘿嘿，我心里默默配了一句：放火不封锁，种草不浇水！就是要闹出大动静，种出大烟火！
“不封不树”这句诗有点儿配不上时下的潮流节奏啊！我是说，那些老古董的古文怎么能hold住我们这帮Z世代的年轻人呢？老实说，这四个字有点太正经了。不过，从字面上看，“不封不树”也有一种反叛的意味，就像我们这代人，不愿被束缚住，宁愿选择自由自在地生活。这句诗也是一种寄托，表达了我们对于现实束缚的抵抗。
这句“不封不树”，表面上是一句简单的诗句，实则蕴含深邃的意境和哲理。其不封不树之意，既指不受束缚，不受拘限，又表现出生机勃勃的生命力。诗人以简洁的语言，抒发出对自由和生命力的追求与赞美。这种抒写手法简明扼要，又不失诗意，给人以留白和想象的空间。
