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得道年来八百秋——题凤翔府天庆观

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拼音: bā dé|děi|de lái dào nián bǎi qiū

得道年来八百秋释义

【八】◎ 数名,七加一(在钞票和单据上常用大写“捌”代):~面玲珑。~卦(《周易》中的八种基本图形)。 典

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切,音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八,兩兩相背,是別也。少隂數,木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切,音背。《趙古則六書本義》八,音背,分異也,象分開相八形,轉爲布拔切,少隂數也。又《韻補》叶筆別切,音。《張衡·舞賦》聲變諧集,應激成節。度終復位,以授二八。又《韻補》叶必益切,音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔,徒搏之所撞。白日未及移,巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八,外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗,以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證:〔《

【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。  2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。  3. 满意:~意。扬扬自~。  4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。  5. 可以,许可:不~随地吐痰。  6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。  2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。  2. 用在动词或形容词

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【来】1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。  2. 从过去到现在:从~。向~。  3. 现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。  4. 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。  5. 做某个动作:胡~。  6. 用在动词前,表示要做某事:大家~动脑筋。  7. 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭~。  8. 用在动词后,表示动作的趋向:上~。  9. 表示发生:暴风雨~了。  10. 在

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞

【道】1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。  2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。  3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。  4. 方法,办法,技术:门~。医~。  5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)  6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。  7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。  8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。  9. 用

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【年】1. 地球绕太阳一周的时间:一~。三~五载。  2. 每年的:~会。~鉴。~利。~薪。  3. 一年的开始:~节。新~。  4. 有关年节的(用品):~画。~礼。~货。  5. 时期,时代:近~。~华。~号(a.帝王用的纪年名称;b.公元纪年名称)。~限。~深日久。  6. 收成:~成。~景。~谨。荒~。  7. 岁数:~纪。~事(岁数)。~高。~轮。  8. 人一生所经年岁的分期:幼~。童~。青~。壮~。中~。老~。  9. 科举时代同年考中者的互称:~兄。~谊(同年登科的关系)。  10. 姓。

【年】漢典考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證:〔又叶禰因切,音民。〕 謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【百秋】喻时间长。唐贾岛《怀郑从志》诗:“故人别二年,我意如百秋。”

得道年来八百秋用户点评
tx
悠然的雨滴

这句诗中的“得道”并非单纯指道家修行之道,更具有深层意义。人不论从事何种追求,只要在这份事业或人生目标上获得成就,即方能道得。而“年来八百秋”,则意味着历经千年之久。这妙喻了人生修行的漫长与不易,展现出一种不离不弃的态度。可见,此句诗揭示了持之以恒、追求不懈的价值观。

2025-09-08 16:55:05
tx
goldenDream231

得道年来八百秋,这句诗以崇高的语气,表达了一种对道法积淀久远的赞叹之情。"得道"二字意味着修行者获得了至高的境界,而"年来八百秋"则凝聚了一代代修行者与修行的时光。诗中的"年"指代了岁月的流转,强调了时间的长久以及人们对道法的执著与追求。整首诗以简短的文字,传达了道法对于人生的价值和意义。点评完毕

2025-09-08 16:14:37
tx
明天双子岛

此句使人充分感受到宏大与微小、永恒与短暂的对比,让人反思时光的流转与人生的无常。

2025-09-08 16:10:37
tx
寻找曲线的终点

每一字句,折射出历史的沉淀与人生的追求,充分表达了作者对时间间隙与成长的深邃的思考,诗中蕴含的哲理引人陶醉。

2025-09-08 15:25:12
tx
浪子回头

咦,这句诗里的“得道年来八百秋”,为什么听起来有点庄重的感觉呢?有点像在描述一个长辈经历了千辛万苦,终于传授给了后辈宝贵的经验和智慧的样子。我突然明白了,“得道”应该是学习和修行的过程,而“八百秋”则代表了一段长时间。所以,我要带着敬佩的心情去学习和吸收前辈们的经验,向着成功迈进!要时刻谨记他们的教诲哈~

2025-09-08 15:07:41
tx
CherryBlossom

这句诗生动地展示了人生道路上的跌宕起伏,通过得道年来八百秋这幅图景,描述了修行者通过岁月的洗炼逐渐领悟与进取的过程。时间的流逝,让得道之人更加明白方向的重要性,并坚定不移地前行。这句诗具有启迪人心的深意,耐人玩味。

2025-09-08 14:56:45
tx
Vinahtvno7

整句诗铺陈豪迈,以"得道年来八百秋"八字作梗,抒发修行者心声,体现了人们对道法的推崇之情。"得道年来"四字短小精悍,意境深远,引人深思。"八百秋"四字独特且韵味悠长,字里行间透露出倍感庄重的意境。这句诗通过措辞质朴而又富有内涵的手法,引发人们对修行者辛勤付出的敬意与敬仰。点评完毕

2025-09-08 14:25:42
tx
也许不够资格

“八百秋”一札,寄托了对时间河流的景仰,与得道气魄相互烘托,且于字面上,体现了历史苍茫与沧桑感。

2025-09-08 14:21:31
up