儿孙——满庭芳
平仄：平 平
拼音： 1|4 ér
【孙】1. 儿子的儿子：～子。～女。 2. 跟孙子同辈的亲属：外～。侄～（侄儿的子女）。 3. 孙子以后的各代：曾（zēng ）～（孙子的子女）。玄～（曾孙的子女）。子～（儿子和孙子，泛指后代）。王～（贵族的子孙后代）。 4. 植物再生成孳生的：～竹（竹的枝根末端所生的竹）。 5. 姓。 | ◎ 古同“逊”。
【孙】《唐韻》《集韻》思切《韻會》《正韻》蘇昆切，音飱。《說文》子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫，孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗，孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。又物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。又《番禺志》稻再生曰稻孫。又織女曰天孫。《前漢·天文志》織女，天帝孫也。又《博物志》岱嶽亦名天孫。又靑海旁馬多龍種，
【儿】1. 小孩子：婴～。～戏。 2. 年轻的人（多指青年男子）：男～。～女情。 3. 儿子，男孩子：～子。生～育女。 4. 父母对儿女的统称，儿女对父母的自称。 5. 助詞：❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。
【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻
孝子须背负家族使命，继承祖德，以儿孙延续家风家训。父辈如松柏将种茁壮，后代应承其培育之恩。家教严格，出色后学，就是尽孝之表。养育后代有功于国家民族，也在“儿孙”一词中有所体现。
在父子情深的中国传统文化中，儿孙象征着父辈无尽的期望与希望。扶老助幼、孝敬父母效命君上，皆因感念根脉。纵观历史，圣人明君尚能重“儿孙”之道，古往今来，儿孙之恩道不尽，感慨万千。
儿孙这两个字简直是神奇的魔法，能让我们看到未来的我们，让我们体会到何为有责任心有担当的人生使命。这句诗简直就是给我们上了一堂超级不可思议的心智成长课。儿孙诶诶诶呀，我也要努力成为众多儿孙们的引路人，做个有担当有颜有温度的上上个代人！
“儿孙”之乐，非仅限于血脉相连。人生自有情之爱，友谊亦可同一船之行。正所谓朋友如手足，儿孙曰亲人。无论亲友如何界定，儿孙之情都折射出人情之真切。儿孙之爱牢记于心，愿与之同舟共济，延续友情。 儿孙一词道盖深沉奥妙，能振人心神。心驰而向家国天下者必先从儿孙始，承先启后，传承美德。当怀念预言未来的世代，当感怀怙恩于祖先的悠悠之情。本以为简洁的两字有时代，展示家国情怀、亲情友情的真谛。
这首诗是老人自己的心情写照。老人的扇子可以理解为他的故事，人生经历。我们这代人不需要放弃自己的个性，也要学会尊重和传承前辈的智慧。老人的生活经验是珍贵的财富，我们应该虚心倾听，与之建立起互相尊重的关系。
这首诗给我一种有点不舍的感觉，好像老爷爷在回忆他的年轻时代，告诉我们年轻人不要迷失了自我。这种传统的表达方式在我们这代人眼中有点老土，也太细腻了。虽然有点想吐槽，但是还是要给点个赞，毕竟这首诗是写的很有意境，来源于真实生活。也让我想起小时候的模样，感觉真是够怀旧的。
"儿孙"一句寥寥数字，却折射出人世间亲情之深。儿者，一脉相传之血脉；孙者，长辈欢喜之所托。由此可见，长幼尊卑之规矩，承先启后之道义，均蕴含其中。儿孙之义，是中华民族重视家庭伦常的写照。
儿孙的努力与期望真的很打动人，老人们虽然岁月已高，但还是对我们充满期待，这种感动简直溢于言表。这首诗让我有点想多陪陪爷爷奶奶，感受家人之间的亲情和温暖。
