放浪形骸之外——括贺新凉
韵脚：去十四泰
平仄：仄 仄 平 平 平 仄
拼音： wài zhī fàng làng xíng hái
【外】1. 与“内”、“里”相对：～边。～因。里应（yìng ）～合。～行（háng ）。 2. 不是自己这方面的：～国。～路（同“外地”）。～族。～省。～星人。 3. 指“外国”：～域。～宾。～商。 4. 称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚：～公。～婆。～甥。 5. 称岳父母：～父。～姑（岳母）。 6. 称丈夫：～子（亦指非婚生之子）。 7. 关系疏远的：～人。 8. 对正式的而言，指非正式的：～号（绰号）。～史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说）。～传（zhuàn ）。 9. 传统戏
【之】1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 6. 虚用，无所指：久而久～。 7. 往，到：“吾欲～南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《
【放浪形骸】指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”
不过不管怎么说，这首歌还是受到了很多人的喜欢。这句“放浪形骸之外”也成为了一种时髦的潮流词汇，好像在说自己很时尚、很前卫的样子。不过时尚归时尚，我们可不能把自己搞得太放浪形骸，不然别人可能就以为我们疯了呢！
这首诗太酷了，就像某位大佬说的“放浪形骸之外，依然有不羁的野性！”这句话形容得绝对到位啊！放浪形骸，有点像我们这些不受拘束的年轻人，不顾一切地追求自由和独立。不再被束缚，我们浪起来，就算形骸被定格，我们的内心依然自由奔放！这首诗真的是活出了我Z世代的态度啊！
这句诗让我想起了一种所谓的“散播病毒”的精神。就像我们这些年轻人一样，希望通过自己的行动和影响力让整个世界变得更加酷炫。放浪形骸之外，就是要展现自己独特的魅力，别人看不透，只有我们自己清楚。这种不拘一格的态度，真的很Z。
"放浪形骸之外"之所以有如此深远之意，乃在于其言不凡俗，形难得其正其静；又因豪放之外，则有收敛之态，为心境之转迁中最为难得者。以人为镜，此情此景似乎指引着人们寻求身心之自由，超越尘嚣，获得内心之平静。殊不知，此一平静中所蕴藏之迷离，乃融汇了放浪与自由之境界。
诗中"放浪形骸之外"一语，述说了一种解放人生束缚的精神追求。仰视历史长河，无数英豪能征惯战，多有此心。此一追求实乃身心之自然反应，似乎象征着一种战胜困境的欲延欲尽之夙愿。此追求一旦达成，让我等寻常人也能在指尖间，便捷自如地塑造未来。
与其他鲁迅的作品相似，这句诗带有一种淡淡的忧伤，通透的人性思考贯穿其中。通过这种思考，让人们更加珍惜自己的生命，珍惜每一个被人遗忘的灵魂。
而这句诗言之凄美，忧愁之情溶溶。“放浪形骸”，形容自由奔放之态，实是脱离尘世繁杂之人也。借以昭示作者淡泊名利之心，无欲无求，又有一种出世的情趣。而“心逐明月不归”，视之更显此诗凄艳之情。愿意追随明月的心不再回归，无法再与凡尘相牵绊。或许，此诗以明月取寄与追求者心，意欲追寻灵魂归宿之凄美。
宝玉有云：“放浪形骸之外，心逐明月不归。”此一句诗用意颇深，而意境江帆遥。放浪形骸，形容自由自在之态，意指放浪不羁之人。然而，作者寥寥几个字眼中，却蕴含了深沉之情。心逐明月，唤起了人们对于心灵追求的向往，不受世俗所束缚，追求内心的明月之光。不归，暗含了一种遥不可及的情感，或许是对逝去时光的怀念，亦或是对理想世界的向往。可谓是一句朴实而又深意悠长的诗句。
