君言不得意——送别
平仄：平 平 平 平 仄
拼音： jūn yán bù dé yì
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【言】1. 讲，说：～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。 2. 说的话：～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。 3. 汉语的字：五～诗。七～绝句。洋洋万～。 4. 语助词，无义：～归于好。“～告师氏，～告～归”。 5. 姓。
【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》
【不得意】意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“重耳不得意，乃能成霸。”唐白居易《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着管子金、何麦舟他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“崔骃自以远去，不得意，遂不就任。”典
君言不得意，言语停滞于舌尖，思绪却迅速流转于心底。这种滞留在咽喉的感觉，仿佛有无尽的词藻被束缚而无法自流。若是心有所得，能够得意之时，这份沉默或许就能化作动人的声音。然而，此刻却只能待在心中，汩汩流淌而无法发声。
君言不得意一句，以简练而含蓄的表达，勾勒出诗人内心的愁闷。诗中“君言”二字，寓意着他既是个音乐家，也是个君子，言谈举止应得体，不可随便。然而，他却无法得意地表达自己的情感。这反映了他内心深处的困惑和失落，似乎有一股不可言喻的情感在心底涌动，却无法找到合适的方式表达。
君言不得意，嘴角微扬，内心一万只草泥马奔腾！我当然明白，这是一句悲伤的表白啊！就像网友总是hold不住自己的幼稚，君言也hold不住自己的不得意。瞬间觉得，这诗山盟海誓般有共鸣！有点智商被碾压的感觉。
君言不得意，似乎是一种解释，也是一种倾诉。这种倾诉并非完全的自言自语，更加多了一分寄托于他人的心声。这是一种渴望被理解的无奈，诗人仿佛希望有人听见他内心的困惑，与他相互倾诉。可惜的是，这样的诉说却未必得到回应，那份不得意似乎难以排遣。
君言不得意，简短却有力，多么符合我们追求高效的Z世代思维啊！不知道诗人写这句时有没有发出"忍不住笑"的表情。太能代表我内心的呐喊了！每次看到君言这傻白甜的样子，就像刷鸭子的视频般萌翻，感觉世界终于不那么苦了。
君言不得意，或许也可以理解为一种包容。在众人欢笑、达观的背后，有一颗在默默踟躇的痴情之心。君子之行，如同冰雪般高贵，行为举止自有规矩。然而，他内心深处也有着一些无法言说的情感。这样一种君子之爱，或许正是情感世界的另一种高雅。
君言不得意，高会谁？ 这句诗评，老实说，有点唐突。君言不得意，咋滴了？是说你的话没人懂？还是说你说的话没人爱听？值得高会的人到底是谁？出来现身一下啊，让我们瞪大眼睛好好看看。这不禁让我想到那句英文名言："Talk is cheap." 说话容易，做到才难嘛！对于君言不得意的人来说，也许他们应该考虑考虑如何用实际行动来征服众人！
君言不得意，表面的平静和内心的澎湃形成了鲜明的对比。这种内外不一致，让人不由自主地产生共鸣。在这样的诗句中，我们不禁想起人生中的许多矛盾和困扰：欲言又止，内心却火热如焚。这种复杂的心态和矛盾的感觉，正是人性的真实写照。因此，“君言不得意”一句，引人沉思，便是其独特之处。
