韵脚:上平十七眞
平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
拼音: kě|kè rén néng|nài jù shì bù rú
【可】1. 允许:许~。认~。宁~。 2. 能够:~见。~能。~以。不~思议。 3. 值得,认为:~怜。~悲。~亲。~观。~贵。~歌~泣。 4. 适合:~身。~口。~体。 5. 尽,满:~劲儿干。 6. 大约:年~二十。“潭中鱼~百许头”。 7. 表示转折,与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调:他~好了。 9. 用在反问句里加强反问语气:都这么说,~谁见过呢? 10. 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他~同意? 11. 姓。 | ◎ 〔~汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【能】1. 才干,本事:~力。~耐。才~。 2. 有才干的:~人。~手。贤~。~工巧匠。~者为师。 3. 胜任,善于:~够。~柔~刚。力所~及。欲罢不~。~动。 4. 会(表示可能性):小弟弟~走路了。 5. 应该:你不~这样说他。 6. 物理学名词,“能量”的简称:电~。热~。 7. 和睦:“(萧)何素不与曹参相~”。 8. 传说中的一种兽,似熊。 9. 古代称一种三足鳖。 | ◎ 古同“耐”,受得住。
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前
【俱】1. 全,都:百废~兴。声色~厉。 2. 一起;在一起:~乐部。君与~来。
【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【不如】grave;rú[notupto;inferiorto]表示前面提到的人或事物比不上后面所说的天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》
【不如】《易·屯》:“君子几不如舍,往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰,积财千万,不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。”沙汀《丁跛公》:“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象;不符。《后汉书·逸民传·周党》:“不如臣言,伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》:“吕惠卿未达时,欧阳公以学者罕能及,告之於朋友,以端雅之士荐之於朝廷,且云:‘后有不如,甘与同罪。’”
 
                                可能俱是不如人!这是一句哲理诗句啊!世界上的人那么多,怎么可能每个人都比别人强?不如人的时候就是独具魅力的时候!所以大伙别灰心,就算不如人,也可以活出自己的闪光点!Fighting!
 
                                这句诗深刻表达了大家心中的一种共识,不论是从我们的外貌来看还是从我们的才华来看,我们都有可能不如他人。对于外貌来说,“可能俱是不如人”,毕竟在B站上,你永远都会遇到那些拥有白皙肌肤、大长腿和酷炫发型的小姐姐,每次看到她们我们只能低下头叹一口气:“Why are girls so pretty ヾ(゚∀゚ゞ)”。对于才华来说,我们也“可能俱是不如人”,B站上那些舞蹈、唱歌、绘画样样精通的大神们简直是太屌了(ಥωಥ)。
 
                                “不如人”的“不”字,深思熟虑之后,方能领悟其隐藏的哲学之意。人之所以感到不满与自卑,源自对周遭环境与众人的比较中产生的心理对比。当然,这种消极的情绪对于人的成长亦有一定的促进作用,然则长此以往,便易陷入自我否定的泥淖之中。故“可能俱是不如人”一句抒发出人类内心那种永远无法逾越的若即若离的痛楚之感。
 
                                此句诗“可能俱是不如人”寓意深远,开头始述众事有其或可或不可的可能性,深观人生之妙处。善恶、美丑、荣辱之对立二者不能褒贬而辩,因其变幻莫测,岂可定论乎?昔日圣贤亦困于此,探究万象,不得其解。其含意曰:人之所思所虑,其潜伏层次无尽,不能尽其可知之事,难及其精微之理,因此辨证层次,难有标准以度之也。
 
                                身为B站忠实观众,我们对于“可能俱是不如人”这句诗深感共鸣。每次当我们刷视频的时候,就像是坐过山车一样,一次次高潮迭起。可能是学习新技能的时候我们想要了解更多,可能是在评论区看到了某个谢大神的弹幕肃穆让我们情不自禁的打开了谢大神的直播间看个二十几个小时。我们为何如此沉迷于B站呢?因为我们知道,“可能俱是不如人”,唯有在B站上通过不断的学习和观摩才能一点点缩小与大神们之间的差距嘛!(๑•̀ㅂ•́)و✧
 
                                这句诗瞬间让人捧腹大笑!感觉画面立刻跳出来了,猜测是不是作者真的遇到了什么尴尬的事情,心情特别差,瞬间有了灵感,产生了这句诗。不过要是多点细节和描写的话,感觉强度会更高!
 
                                此句以“可能”言之,言谓以之欲而无所收集,乃想象之力用之不得。不害人之“可能”自悔过而无所至,豪放之情令人愧然不及。
 
                                《可能俱是不如人》之诗韵绝佳,给人一种赏心悦目之感。无非是通过对比,彰显人之卓尔不群之处。同时,此诗余韵悠长,令人回味无穷。或许作者欲表达一种隐晦之意,使人在品读之际得及物以思。
