平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音: wú chǔ|chù sì|shì qù mì zhāo yún
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【似】1. 相类,像:相(xiāng )~。类~。~是而非。 2. 好像,表示不确定:~乎。~应如此。 3. 表示比较,有超过的意思:一个高~一个。 | ◎ 〔~的〕跟某种情况或事物相似,如“他乐得什么~~”。亦作“是的”(“的”均读轻声)。
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【觅】1. 找,寻求:~食。~取。寻~。搜~。 2. 数量单位,中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
【觅】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫狄切,銘入聲。《廣韻》求也。《魏志·管輅傳》覓索餘光。《晉書·武帝紀》是猶欲登山者,涉舟航而覓路。又《唐書·南蠻傳》南詔以貝十六枚爲一覓。又《宋史·眞宗紀》祥符三年,以西凉府覓諾族瘴疫,賜藥。 《正字通》从爪从見。俗作覔。非。《字彙補》一作。《集韻》本作覛,亦書作,或作眽,非。
【朝云】1.巫山神女名。战国时楚怀王游高唐,昼梦幸巫山之女。后好事者为立庙,号曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》诗:“閒倚幈风笑周昉,枉抛心力画朝云。”参见“朝云暮雨”。2.人名。北魏河间王元琛之婢。唐朱揆《钗小志·善吹箎》:“河间王侍儿朝云,善吹箎,诸羌叛,王令朝云假为老嫗吹箎,羌皆流涕復降,语曰:‘快马健儿,不如老嫗吹箎。’”3.人名。宋苏轼之妾。本为钱塘妓,姓王,苏轼官钱塘时纳为妾。初不识字,后从轼学书,并略通佛理。轼贬官惠州,数妾散去,独朝云相随。清陈维崧《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》词:“每遣白公留阿素,却教坡老
同时,诗句中的“无觅处”暗示着人们对意义的追寻往往得不到满足,追求与寻觅皆是一种徒劳无功。与此同时,文字之间的交错,给人以跳跃的错觉,加深了诗句的混沌感,令读者更能深入内心,感悟生命的无穷性。
这句诗也有一定的启示作用,就是告诉我们,时间过得真快啊!就像朝云一样,还来不及追寻,一转眼就消失了。所以我们要珍惜每一分每一秒,抓住机会追寻自己的梦想,不要让时光留下遗憾;更重要的是,不要错过每一个美好的朝云!
不过,这句诗也有点调皮的意思啊。去似朝云无觅处,其实是在嘲笑那些犹豫不决的人。你知道吗,有些人就像朝云一样,犹豫了半天也决定不了要去哪里,最后只能坐在原地默默发呆。这样的人就是没有觅处的朝云啊,真是可怜又可笑。所以啊,做决定的时候,还是果断一点比较好哦。
这句诗怎么看怎么像是在形容我家的那只懒狗,它就是去似朝云无觅处的典型代表。废话不说,它是来自某个神秘的星球的宠物,我家买了后就发现,它的行踪就像烟雾一样,消失无踪。我有时候都怀疑它是不是能随时随地展开科幻大片级别的变身。东一下西一下,你永远也找不到它的下落,每次就能听到那些跑到邻居家的时候带来的响亮汪汪声,真是气死人啦!有时候我都怀疑,它是不是有个隐藏的传送门,每次都能脱离我的视线。唉~这只狗,每次一离开就能让我找个不眼熟的人照镜子,看看我是不是老得认不出自己了。简直了,真是一只令人头疼的懒狗!
这句诗是不是在耍我,给我来了个人间蒸发啊!一不留神,就跑到天上去了嘛!哈哈哈!(≧ω≦)
哇哦,这句诗让我想到了漫天的浮云,拼命去寻找属于它们的地方。就像是我在追寻属于我的美食一样,只要有好吃的,无论在哪都要去!( ̄3 ̄)╭
此诗表现了一种追寻与无奈之情。作者以“去”字开头,意味着向往超脱尘世之境。而“似朝云”则寓示一切世间事物,皆如朝云一般飘渺不定。而“无觅处”更是表达了作者寻觅归宿的无奈之感。全诗虚实相生,用意深远,令人产生思索之情。
这首诗啊,一上来就给我一个深沉的感觉。"去似朝云无觅处",诶,去哪儿呢?感觉好像早晨的云朵,一刹那就不见了,就像我的考试成绩一样没影了!o(╥﹏╥)o