谁人更扫黄金台——行路难三首 其二
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： gēng|gèng sǎo|sào huáng jīn tái shuí rén
【更】1. 改变，改换：～正。～生（重新获得生命，喻复兴）。～衣（ａ．换衣服；ｂ．婉辞，上厕所）。～定（改订）。～迭（轮流更换）。～递。～番。～新（旧的除去，新的建起）。～张（调节琴弦，喻变更或改革）。 2. 经历：少（shào ）不～事（年龄小，没有经历过多少事情）。 3. 旧时夜间计时单位，一夜分为五更：～时。～阑。～夫。～鼓。～漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。 | ◎ 愈加，再：～加。～好。～上一层楼。
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。
【扫】1. 拿笤帚等除去尘土或垃圾：～地。 2. 清除，消灭：～雷。～盲。～荡。一～而空。 3. 全，尽，尽其所有：～数（shù）。 4. 低落，丧失：～兴（xìng ）。 5. 描画：～描。～眉。 6. 迅速横掠而过：～射。～视。 7. 结束，了结：～尾。 8. 祭奠：～墓。祭～。 | ◎ 〔～帚〕以竹枝等扎成的扫地用具。 典
【扫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切，音嫂。弃也，拚除也。《詩·大雅》洒掃廷內。又鬧掃，髻名。《三夢記》鬧掃，猶盤雅墮馬之類也。唐詩云：還梳鬧掃學宮妝。又《唐韻》《廣韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，音譟。義同。《論語》當洒掃應對進退，則可矣。 本作埽。又與騷通。別詳土部，馬部。
【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”
【谁人】何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？”唐王建《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“杨延德：谨遵师命。（内马叫）师父！五台山清静的禅院，谁人的马叫？”
这句诗很有段子手的味道啊，古代人的审美也太“洋”了吧！哈哈哈！
不仅如此，诗中“谁人更扫黄金台”亦可引伸至社会伦理领域。黄金台象征社会瑕疵，而“谁人”则意味着持续努力，向善之人。此诗让我们意识到，扫黄金台非易事，要成就道义上的伟业，需要持续拼搏，不遗余力。
这句诗真是绝了！想象一下，有个人居然可以扫黄金台，简直就是神级操作啊！大家都知道，扫黄可是件非常了不起的事情，看上去平常人根本做不到，但这位大佬，一扫而空，简直就是黑猫警长！我只想说，佩服佩服！
总体而言，这首诗通过以文言文的形式表达对扫黄金台行为的赞美和推崇，使读者对于扫黄金台这样一种行动有了更加深入的理解和感悟。
总之，这句诗通过韵律、用词及意境的融合，表现出了鲁迅所独具的批判意识和对社会问题的关切，堪称经典之作。
就问你，现代扫黄工作比古代好在哪里？连个清理淫秽的职位都要比，笑死我了！ 2. 想想看，如果当代有“扫黄金台”的工作，岂不是扫黄的主力军能升官发财（反正我随便猜的，真的就笑死了！）
我们每个人都可以像扫黄工作一样，充满决心和勇气去做一些改变，扫去那些阻碍我们成长的垃圾，选取更好的道路。
其次，用词方面，黄金台这个词的运用很巧妙，黄金代表着权贵和财富，而台则象征着这一权贵的高高在上，因此这两个词的结合使得此诗的意境更加深刻，扫去黄金台则是对于现实世界的质疑和对于道德真理的追求。
