谁人更扫黄金台——行路难三首 其二
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： gēng|gèng sǎo|sào huáng jīn tái shuí rén
【更】1. 改变，改换：～正。～生（重新获得生命，喻复兴）。～衣（ａ．换衣服；ｂ．婉辞，上厕所）。～定（改订）。～迭（轮流更换）。～递。～番。～新（旧的除去，新的建起）。～张（调节琴弦，喻变更或改革）。 2. 经历：少（shào ）不～事（年龄小，没有经历过多少事情）。 3. 旧时夜间计时单位，一夜分为五更：～时。～阑。～夫。～鼓。～漏（原指计时用的漏壶，后泛指时辰）。 | ◎ 愈加，再：～加。～好。～上一层楼。
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。
【扫】1. 拿笤帚等除去尘土或垃圾：～地。 2. 清除，消灭：～雷。～盲。～荡。一～而空。 3. 全，尽，尽其所有：～数（shù）。 4. 低落，丧失：～兴（xìng ）。 5. 描画：～描。～眉。 6. 迅速横掠而过：～射。～视。 7. 结束，了结：～尾。 8. 祭奠：～墓。祭～。 | ◎ 〔～帚〕以竹枝等扎成的扫地用具。 典
【扫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切，音嫂。弃也，拚除也。《詩·大雅》洒掃廷內。又鬧掃，髻名。《三夢記》鬧掃，猶盤雅墮馬之類也。唐詩云：還梳鬧掃學宮妝。又《唐韻》《廣韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，音譟。義同。《論語》當洒掃應對進退，則可矣。 本作埽。又與騷通。別詳土部，馬部。
【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”
【谁人】何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？”唐王建《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“杨延德：谨遵师命。（内马叫）师父！五台山清静的禅院，谁人的马叫？”
其次，诗中的“谁人更扫”，表明了作者对于这个问题的追问和质疑，显示出了作者对于扫黄金台的人物选拔的严苛要求；再者，“扫黄金台”这一行动自有特殊的含义，扫黄金台意味着这位人物的悍勇无比，对于扫黄金台的人属于英雄中的英雄。
干啥，突然对这句诗沉思了一下，扫黄金台不也是一种机会吗？有的人生啃老狗粮，有的人手拿扫帚，但只要努力，不也能说不定有那么一天，砸下这样一句诗吗？所以，这句诗警醒人们，不要被现实逼得妥协，要自强不息，扫出自己的黄金台！
总体而言，这首诗通过以文言文的形式表达对扫黄金台行为的赞美和推崇，使读者对于扫黄金台这样一种行动有了更加深入的理解和感悟。
还没到够格评论这句诗的境地呢，谁人更扫黄金台？这句诗犹如一把火燃烧在路上的骄阳，让人炙热却又凄凉！它所表达的意思是，人生如此艰难，我们一直在寻找一个归宿，然而又常常一无所获。哎呀，在这个充满机会但也充满挫折的社会里，只有那些更努力的人才能扫出属于自己的黄金台！
最后，意境方面，这句诗表达了作者对于深层社会问题的关注和对于道德的追求，形象地揭示了当时社会层面上的问题。诗中还体现了作者对于清廉守正的态度，呼唤人们扫去权贵和强权的金台，追求真正的道德之光。
想说这句诗的作者真的很有才华！扫黄金台这个词的选择无疑是让人倍感惊喜，酷毙了！扫扫扫，扫过的是金台，那岂不是要拿黄金来揩油？麻烦还挺大嘛！不过，谁人更扫黄金台，我觉得不重要，重要的是，谁有钱给我买一块金台呢？
我们每个人都可以像扫黄工作一样，充满决心和勇气去做一些改变，扫去那些阻碍我们成长的垃圾，选取更好的道路。
整首诗用意深远，每一个字眼中都蕴含着大家所共知的智慧和哲理。同时，作者通过这首诗突出扫黄金台的重要性，使读者对于扫黄金台这一行为产生强烈的关注和兴趣。
