一酌瓮头春——水调歌头（甲辰中秋和傅山父韵）
平仄：平 平 仄 平 平
拼音： zhuó yī wèng tóu chūn
【酌】1. 斟酒：对～。 2. 饮酒宴会：便～。清～。 3. 考虑，度量：～办。～定。～情。斟～。～加修改。
【酌】《唐韻》之若切《集韻》《韻會》《正韻》職略切，音灼。《說文》盛酒行觴也。《詩·周南》我姑酌彼金罍。《禮·郊特牲》縮酌用茅。《註》酌，猶斟也。酒已泲，則斟之，以實尊彝。《前漢·蓋寬饒傳》無多酌我，我乃酒狂。《班固·西都賦》騰酒車以斟酌。又《博雅》酌，漱也。《又》益也。又《禮·曲禮》酒曰淸酌。《博雅》淸酌，酒也。又取善而行曰酌。《左傳·成六年》子爲大政，將酌於民者也。《註》酌取民心，以爲政。《禮·坊記》上酌民言，則下天上施。《註》酌，猶取也。又參酌也。《周語》而後王斟酌焉。《前漢·敘傳》斟酌六經，放易象論。又
【一】1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 2. 纯；专：专～。～心～意。 3. 全；满：～生。～地水。 4. 相同：～样。颜色不～。 5. 另外的：蟋蟀～名促织。 6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。 7. 乃；竞：～至于此。 8. 部分联成整体：统～。整齐划～。 9. 或者：～胜～负。 10. 初次：～见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【瓮头春】亦作“瓮头春”。1.初熟酒。一说，酒名。唐岑参《喜韩樽相过》诗：“瓮头春酒黄花脂，禄米只充沽酒资。”宋黄庭坚《明远庵》诗：“多方挈取瓮头春，大白梨花十分注。”元高文秀《遇上皇》第三折：“送了我也竹叶瓮头春。”清蒲松龄《聊斋志异·狐妾》：“刘视之，果得酒，真家中瓮头春也。”吕湛恩注：“谓初熟酒。”何垠注：“瓮头春，酒名。”2.泛指好酒。胡韫玉《周六介招饮即席有作》诗：“烂泥新擘瓮头春，越醴浓斟醉杀人。”
唉，这一瓮头春，好伤感哦。喝完之后，剩下空瓮，酒虽然解愁，但也会化为红颜泪。有时候人生就是如此，一切就像是酒一样，喝着喝着，滋味就变了。所以，慎重选择自己的春天吧！
尽管“一酌瓮头春”听起来有点高深莫测，但其实味道却意外的平淡啊！素颜春天，不加修饰，不加添加剂，就是纯天然的。所以嘛，喝酒也是一样，你想舌尖上绽放花朵，美酒也好，豆腐乳也好，只要你用心品味，总会发现世界上最美好的味道。
这首诗给人以勃发奋进之感。它展示了诗人的阳刚之气和豪放之志。由“一酌瓮头春”这个开篇的掏心之词，可以看出诗人怀揣对人生的热爱和对美好事物的追求。他不愿虚度光阴，渴望以自己的真心实意去品味人生酸甜苦乐。这种积极向上的态度令人为之动容。
一酌瓮头春，这句诗应该写给酒窖里的鬼酒，让他们也能洗洗脸，开开春！酒鬼们都高喊：走，开瓮头派对，把那些瓮头酒喝个正经！٩(๑`^´๑)۶
哎呀，这个小瓮头，瓮头，瓮头头，酒瓮头头，真是绕口令啊！不过，我想，如果把这句诗读得越快，那不是就变成了rap了嘛！一酌瓮头春，瓮头春醇醇，快来我身边，跟我一起嗨翻天！( •̀ .̫ •́ )✧
4. 一酌瓮头春，我突然想起了追剧时，演员们常常举起这个瓮头喝酒的情节。顿时有点心痒痒，想自己体验一把这种壮烈潇洒的感觉。那种嗨翻天的情绪激起了我对生活的热情！#剧里剧外都嗨翻
此诗以“一酌瓮头春”首联形式开篇，旨在描绘作者饮酒品味春意盎然之美景。其中，“一酌”显示了作者个性豪爽，有“一举一动皆同天地”之意。而“瓮头春”则寓示此时酒中自有芳华，借以寄托对人生美好事物之咏叹，展现了作者高亢的酒兴和生命的豁达豪迈。
“一酌瓮头春”抒发了人生短暂而宝贵的主题，提醒人们珍爱时间，珍惜美好时刻。瓮头春的美味代表着人生中的美好，一酌瓮头春则代表了人们应该积极地去品尝人生的美丽与幸福。同时，这句诗表达了诗人对美好事物的推崇和对欢乐生活的向往，让人在享受人生的同时也意识到生命的短暂。
