玉鉴琼田三万顷——念奴娇
平仄：仄 仄 平 平 平 仄 仄
拼音： sān wàn qǐng yù jiàn qióng tián
【三】1. 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 2. 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【万顷】亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。”2.常用以形容面积广阔。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。”宋杨万里《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。”艾青《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。”
【玉鉴】1.亦作“玉监”。光洁可鉴的玉片。古用为带饰。《管子·轻重己》：“天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉总，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭日。”马非百新诠：“带玉监，谓以玉鑑为带上之饰也。”2.镜的美称。元吕济民《鹦鹉曲·赠玉香》曲：“画蛾眉玉鑑香，伴才朗玉枕留香。”3.玉盆。明徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记三》：“是日碧天如濯，明旭晶然，腾翠微而出，浩波映其下，对之觉尘襟盪涤，如在冰壶玉鑑中。”4.喻皎洁的月亮。宋梅尧臣《次韵答王景彝闻余月下与内饮》：“仰头看月见新鸿，形影双飞玉鑑中。”金
【琼田】1.传说中能生灵草的田。《十洲记·祖洲》：“鬼谷先生云：‘此草是东海祖洲上，有不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰，苗丛生，一株可活一人。’”北周庾信《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“胡香四两，嗟西域之使稀；灵草一枝，恨琼田之路絶。”唐顾况《朝上清歌》：“琼田瑶草，寿无涯些。”清朱瑄《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入关。”2.传说中种玉之田。宋朱熹《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》：“琼田何日种，玉本一时生。”参见“玉田”。3.形容莹洁如玉的江湖、田野。南朝陈张正见《咏雪应衡阳王教》
最终，“三万顷”令人叹为观止，展示了琼田的浩大和壮美。它们合而为一，构成了一个富有感染力的诗句，给读者留下了深刻的印象。这句诗以简洁的语言和押韵的手法，烘托出了琼田美丽的一面。
首先，“玉鉴”形容琼田的美丽景色，琼瑰的美好，使人不禁想起满山的美玉，浩渺无边。离开了这美丽的风景就离开了理想，难道后人草木无情，事事变幻，强行砌墙盖楼，不顾玉鉴这种优美的象征？
玉鉴琼田三万顷，可怕可怕，这位兄弟是不是练成眼力无敌的术法了？难道是我的旧同学磨练成狗眼修炼法了不成？敢不敢告诉我怎么修炼出这种天眼能力啊！偶瞅瞅能不能修炼一个！
这玉鉴确实是个不错的道具啊！琼田三万顷都一目了然？那是不是说，只要拿上这个玉鉴， 电影院里坐在最后一排都能清楚看到银幕上的字幕？俺就是弱视，看来赶紧买一个！
看到这句诗我的小脑袋立刻浮现出了“一万个为什么”！玉鉴？这是透明度满分的玉鉴吗？要不要点个赞？琼田？这田里面不会有美丽的仙女吧！三万顷？这能塞下多少只狗呢？我好奇我好奇！
玉鉴琼田三万顷，好家伙啊，就这把玩意能什么都看见的！这不是主角属性吗！就算什么都看见，也没用啊，弟弟！花了八辈子也看不完三万顷的田啊！
“玉鉴琼田三万顷”，从字面可以看出这是一幅描绘土地丰饶之景象的宏图。玉和琼皆为珍贵之物，其品质使之与田地这一凡物产生了奇妙的联想，使得普通的田地得以拥有珍贵的属性。此诗饱含赞美之情，将土地的丰收与宝贵相结合，是对大地无尽慷慨给予的歌颂。这句诗体现了人们对土地的感恩和对丰饶生活的向往。
这诗词简直是防不胜防！玉鉴琼田三万顷，不就是在说田地里全是宝玉吗？世界上还有比这更美好的事情吗？偷着乐不可耐！不错不错，反正我是坚信，玉鉴琼田绝对是种了宝玉的田地，看来种地也能富可敌国嘛！哈哈哈哈~
