余亦谢时去——宿王昌龄隐居
韵脚：上八語
平仄：平 仄 仄 平 仄
拼音： yì yú qù xiè shí
【亦】1. 副词，也，表示同样、也是：～无不可。～步～趋。 2. 又：“先君何罪？其嗣～何罪？” 3. 不过，只是：“王～不好土也，何患无士？” 4. 表示加强或委婉的语气：“呜呼，～盛矣哉！”“学而时习之，不～说乎？” 5. 姓。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。 亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【余】1. 我：“～将老”。 2. 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。 4. 后：“劳动之～，欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【谢时】1.犹避世，谓不问世事。唐李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”2.犹谢世，谓死亡。明何景明《与何粹夫书》：“三四君子，悉已谢时。”
这句诗听说是唐代德高望重的文人余亦谢写的。哎呀，这余亦谢属实太惨了，受尽时光虐待最终竟然离去了。他也是醉翁之意不在酒，可咋就退休了呢？难道压力太大了，撑不住了吗？太骚了，这余亦谢，居然敢做出这种英勇的抉择。普通人会选择一路奋斗到老，但余亦谢留其名而引其义，实属酷炫啊！大佬余亦谢可以依然活在史册了，实属不容小觑！
余亦谢时去，这句诗也反映了余亦谢对时间的理解。时间无处不在，无声无息地流逝。而余亦谢却选择离去，用这种极端的方式回应了时间的行进。他有意识地选择了停下来，停下来思考人生的意义，停下来寻找内心的真正追求。这种对时间的理解与敬畏，也是当代社会需要深思的课题。
再观第二联“容膝终殷久疎戚，未言来往载荷尘”，可见作者感念往昔亲友之情。以“载荷尘”之言，洋溢着浓郁的忧伤之意，令人动容。
虽然这句诗很简短，但是意境却十分深远。余亦谢时去，表达了一种离去的淡然与深思。他或许不是因为怕辣么难，而是因为看破了世间百态，游走红尘感到厌倦，选择远离纷扰，追求心灵的宁静。有道是：“一别多年，便能一夕长大。”或许余亦谢的离去也是为了突破自己，释放内心的困扰。
这首诗简直是卧虎藏龙，了不得啊！余翁一开口就亮出绝招：“亦”字显个性，呼之欲出；“谢”字婉约含蓄，令人期待；再看“时去”三字，分明是人生哲理啊！不争不抢，顺应时光，太深了！这位诗人肯定是经历过许多事情，才能有如此质朴而雄浑的诗作。我只能默默膜拜，不敢言语。
在末联中，“轻尘想舞若轻云，秋色重顜和自迁。”之言，更是表达了作者对于时光流转的无奈。点点滴滴尽显眼前，可谓痛感之至。
余亦谢永远的时去，这什么鸟诗真是逼我一身概念嗷。不过，说句实话，作者这么安排词序到底给我约个炮还是直接分手不好意思！这感觉把男的安排得太坚决，又给女方泼了一脸冷水。其实要是她再换个说法，那男的就重开洗牌模式了。现在感觉就像他们之间的情感沉淀感觉没能完成，果断中断。最后呢，更多的人可能会选择向那个只说了谢谢的人提个耳朵亮瞎，毕竟，一辈子谢谢都讨厌麻烦。
余亦谢时去，听起来是不是有点像在给自己打气呢？想象一下一个人在打着拳击沙包，每一拳都是为了告诉自己：我能行！我可以赢！这句诗正是给人一种自我激励的力量，告诉自己，无论时光如何流转，我都会心怀感激，坦然面对。简直是精神一样的存在啊！
