泽畔行吟——柳梢青（和张元晖清明）
平仄：平 仄 平 平
拼音： zé|shì pàn xíng yín
【泽】1. 水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。 2. 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。 3. 恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。 4. 洗濯。 5. 汗衣，内衣。 | ◎ 古同“释”，解散。 典
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【畔】1. 田地的界限。 2. 边：河～。湖～。桥～。耳～。枕～。 3. 〔～援〕横暴，跋扈，如“帝谓文王，无然～～。”亦称“畔换”、“叛换”。 4. 古同“叛”。
【行吟】◎行吟xíngyín[singingwhilewalking]边行走边吟唱屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》
【行吟】亦作“行唫”。边走边吟咏。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游於江潭，行吟泽畔。”汉刘向《九叹·愍命》：“行唫累欷，声喟喟兮。”唐李群玉《长沙春望寄涔阳故人》诗：“风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。”清纳兰性德《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》词：“我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”
我知道我们不是旅游节目，但你看到这句“泽畔行吟”，是不是也有种莫名的低音炮？感觉和下次报告自己的情感人生没有什么关系。我觉得可以这样解读，这个人就是要在泽边行走，并且要吟诗。就这样，深情地行走，忧伤地吟唱，像是日剧里的主角一样。
啊啊啊，这句“泽畔行吟”真的超时髦的！我甚至感觉到这是一首热辣辣的说唱，泽畔不仅是美景，更是一个独立的音乐风格。他在行走的过程中，用嘴巴发出的那种音啊，就像小燕子从泽边飞走那样，给人一种自由惬意的感觉。
诗中所描绘的自然景色以及人物状态的描写让诗情与自然之间相得益彰，形成了和谐的画面感。红粉青青绿翠之色，交相辉映，让人心生美感。仙骨琼肌之貌，与自然景色相辉映，更见一派神仙气象。可以说，诗人通过《泽畔行吟》这首诗，将自然与人文融合在一起，开辟了一片新的境界。
第三句“行人未了波淋衣”，行人未了波淋衣的描写，使读者感受到泽畔的湿润、凉爽与清新，使整个行吟之旅更加生动起来。
其实对我来说，泽畔就是指泽畔公园，行吟就是指那些刚学会吹口琴的大爷大妈嘴里叭叭的声音。谁不知道，泽畔公园里的大爷大妈叽叽喳喳地吹口琴，你一坐上去，马上就能听到自己当年在摸索中吹口琴的声音，niconiconi~稍微好一点的口琴配音nico~nico~ni~吧。
《泽畔行吟》寄情于自然，展现了诗人富有情感和观察力的一面。细腻的描写手法，将绮丽的山水、清新的空气、鸟语花香生动地呈现在读者面前。泽畔的景色和人物的状态相辅相成，为读者创造出一种怡然自得的心境。通过感受自然，诗人展现了人与自然的和谐共生。
《泽畔行吟》为辜鸿铭所作，以诗咏自然之景而闻名，文风清新淡雅。该首诗以泽畔行吟为题，以形容诗人溪畔吟咏之景，观察细腻，用词典雅。不仅描写了泽中水禽悠游自得，亦表现了诗人如在画中行走般的意境，颇有意趣和雅致，令人陶醉。诗中以悠然写景，情感丰富，为读者呈现了大自然的宁静与美好。
说实话，这首诗真有深度。只能说明一个问题：屈原是个内向又文艺的宅男。一到夏天河边放假，屈原就一个人在那里行吟，那时候还没什么电脑，也没有游戏机，也没有手机，可怜的屈原只能给自己找点乐子罢了。
