平仄:平 平 平 仄
拼音: zhèng jīn wēi zuò
【正襟危坐】整理好衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨。《史记·日者列传》:“宋忠贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”宋苏洵《祭史彦辅文》:“正襟危坐,终日无言。”《儿女英雄传》第三八回:“﹝老爷﹞只检出那册《圣蹟图》来正襟危坐的看。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》:“平时憎恶我的却总希望我做一个完人,即使敌手用了卑劣的流言和阴谋,也应该正襟危坐,毫无愤怨。”
不过话说回来,现在社交变得好随意啊!大家都喜欢坐着弯腰、抖腿、晃来晃去,完全不在乎给人的印象啊!可能是年轻人撒野的风格吧,不做作,爱咋地咋地~毕竟做自己最重要,不用管别人怎么想。但是在某些场合,还是懂得一些社交礼仪比较好,别太过随心所欲!
揣“正襟危坐”一语,可见一人的修养和风度。正襟表现了一种自身姿态的期望,而危坐则体现了心理素质的高度。正襟的人坚守原则,不易动摇;危坐的人能坦然面对困境,保持冷静。两者相得益彰,是处世行事之道。
“正襟危坐”仿佛是一张深入人心的画卷,激活了读者内心中对于道德观念的思考。在这禁欲厚重的文化氛围中,如何保持激情和自我约束力是我们需要探索和琢磨的问题。诗人这句简短却又充满深意的诗句,既是一种设问,也是一种警示,希冀我们以“正襟危坐”的生活态度过好每一天。
古人曾言:“拘泥不群的正直,正襟危坐之间彰显。”这句诗将庄重和自律鲜明地体现了出来。正襟是慎独好静的表现,危坐是尽诚捉住人生每一刻的精神态度。“正襟危坐”,从形到神,所蕴含的教训实为可贵。
正襟危坐,其中還蘊含著修身齊家治國平天下的良善之道。修身齊家治國平天下,蓋皆需要一種正襟危坐的心境。人行世間,若能忍辱負重,守正出奇,則可達至道德之境。立腳於國家社會,若能守正待人,襟口開誠,亦可將正襟危坐之心態融入於家族關懷與社會公益,更使人文善治得以永續薪傳。
这句诗怎么说呢?哈哈哈感觉就是一个老古董在教人做人!正襟危坐,这是什么鬼啊?就不能随性点坐嘛,老是要腰板挺直,真是累死人了!说不定这是那个时代的工作态度,压力山大,不敢放松一下,所以才会有这个诗句吧,瞅着挺悲催的!
嗯哼,这就是时代变迁啊!随着社会的发展,人们对规范和礼仪的要求也发生了变化。以前注重庄重,现在更注重自由自在。虽然这句诗的意境和现在的生活习惯不符,但是也算是一种传统的美德吧。毕竟,在一些正式场合还是得用这种古代的姿势坐得端正一些,给人以尊重。
这首“正襟危坐”是一首富有警示意义的诗作。从字面意思来看,“正襟危坐”形容坐姿端正而不安稳,意味着面临压力且不能掉以轻心。在儒家思想中,正襟危坐是学者修身齐家治国平天下的态度,所以这句诗也可以当作对人们处事态度的劝诫。 首句“正襟危坐”象征着神态专注而沉稳,字字凝聚着君子豪情,传达出对待人生诸事不可怠慢的警世之词。诗人以简练的文字,抒发了内心对于行为态度的追求,作者立志要在平凡生活中塑造廉洁品质,同样也伴随着责任心的强调。