而今安在哉——前赤壁赋
韵脚：上平十六咍
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： zāi ér jīn ān zài
【哉】1. 文言语气助词（❶表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”❷表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。 2. 古同“才”，开始。
【而今】◎而今érjīn[now]现在,目前而今迈步从头越。——毛泽东《忆秦娥·娄山关》
【而今】如今，现在。唐张安世《苦别》诗：“向前不信别离苦，而今自到别离处。”《儒林外史》第三回：“我们而今且派两人跟定了范老爷。”杨朔《三千里江山》第四段：“直到而今，许多中国古代的风俗、习惯、语言、服装，在朝鲜还看的见。”参见“而今而后”。
【安在】1.健在，平安无事。2.何在。《史记·卷七·项羽本纪》：“项王曰：‘沛公安在？’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’”《大宋宣和遗事·亨集》：“周公吐哺待贤，今又安在？”
哎哟，而今安在哉这句诗简直太迷了！它像是一个对未来的追问，干脆算是卧槽诗了。听说这句诗出自汉代的杨修哦，这人说话可真有意思。不知道当时的汉朝年轻人是不是也在写朋友圈发朋友圈墨迹，然后互相留言问：“而今安在哉呀哈哈哈？”如果真是这样的话，我就服了。
总之，“而今安在哉”这句诗语虽短，但所蕴含的哲理深远，触动了人们对于现实与内心的思考。也是对于诗人苏轼对于时光易逝、人生虚无的真实感叹，值得深入体会和品味。
追思往昔，众说纷纭。有者以为此词深得衰颓之感，寄望于时空之变迁。更有者谓之情感之深、表达之巧，以抒发人生之感慨。吾亦曰，此词融情于意，寓理于微，足见词家妙思独出。
语言之奥妙，可见于其中。一句短短数字，却耗我数日思之不已。言之简练，言之深沉，以这般短短文字，堪比千言万语。从而引发人们对生命、对存在的思考。＂而今安在哉＂，词妙之处就在于点到即止，留下余音袅袅。
过刮面纱，不禁感叹人生无常。对于生命的哲思与反思贯穿其中，乃是“而今安在哉”一诗的内核所在。静坐推敲，其有怀古之情，但又不披靡于过往，而是锁定在当下。探究生命真谛的表达方式，更是引人深思。
诗句中的“而今”抒发了对过去的怀念，呼应了现实的无奈与忧伤。
可见人之为文，从本质上人为，且智者劳心者胜。然此词之所以成为传世经典，仅因入世之感，脱俗之思。语言之神奇之处，使其有了动人心弦之效。无论古今，才思之言，皆可引起共鸣。唯江南有丹青始得报，他人之力难助焉。
“安在哉”一问，点出人生的无常变幻，让人深感时间的残酷和无情。
