抚长剑兮玉珥——九歌·东皇太一
平仄：仄 平 仄 平 仄 仄
拼音： fǔ xī yù ěr cháng jiàn
【抚】1. 慰问：～恤（安慰和周济）。～慰。安～。～爱。 2. 扶持，保护：～养成人。 3. 轻轻地按着：‰摩。～摸。～琴（弹琴）。～今追昔。 4. 同“拊”。
【抚】《篇海》俗撫字。（撫）〔古文〕《唐韻》芳武切《集韻》《韻會》斐父切，音捬。《說文》安也。《增韻》慰勉也。《禮·文王世子》西方有九國焉，君王其終撫諸。《註》撫猶有也。《疏》撫爲存撫，故爲有也。《左傳·文十二年》鎭撫其社稷。又《說文》一曰循也。《書·臯陶謨》撫于五辰。又《廣韻》持也。又按也。《禮·曲禮》君撫僕之手。《又》客跪撫席而辭。《疏》以手按止之也。《又》國君撫式。《註》撫，猶據也。又拍也。《儀禮·鄕射禮》左右撫矢而乗之。又《揚子·方言》拊撫，疾也。《郭璞註》謂急疾也。又州名。漢豫章郡，隋置撫州。又《集韻
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【玉珥】玉制耳饰。《韩非子·外储说右上》：“靖郭君之相齐也，王后死，未知所置，乃献玉珥以知之。”2.玉制的剑鐔。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”王逸注：“玉珥，谓剑鐔也。”洪兴祖补注：“鐔，剑鼻。一曰剑口，一曰剑环。”明薛蕙《宝剑篇》：“玉珥彫零苔蘚昏，雪花蠹蚀尘沙黑。”典
【长剑】的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。”元虞集《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。”2.比喻怀才不遇。用冯谖弹铗故事。唐高适《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。”唐李白《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢洛阳陌。”参见“弹2鋏”。
“抚长剑兮玉珥”这句诗的文字安排，已经达到了繁而不乱，细而不繁的效果。剑和珥，本身就代表了男性和女性的象征，两者相互呼应，有着巧妙的符号意义。而抚这个动作，使得剑和珥之间产生了有力的冲突和对比，恰到好处地表达出了男性和女性之间的矛盾与融合。
诗中的“抚”字，以其柔和而安抚的意味，与“剑”这个锐利而危险的象征形成了鲜明对比，折射出诗人对武士不仅仅是他们威武的身姿的关注，还包含了对他们内心世界与情感的体察。
这句诗的字词选取独特，用的是"长剑"和"玉珥"这样的古代典故，使人仿佛回到了古代的刀光剑影之中。"抚"字既可以理解为触摸、抚摩，也可以理解为轻轻地拂过。诗人运用这样的词语，将抽象的形象美妙地具象化，给人一种身临其境的感觉。
这句诗中运用了典型的对仗手法，剑与珥、抚与玉，形成了准确的平仄韵律，给人以美感与舒适。每一个字的运用都经过了精心斟酌，别有设计之处。全诗描绘了一幅高贵华美又充满力量与魅力的画面，给人以视觉与情感的双重享受。
这句诗意境独特，给人以追求无尽力量与美好的感觉。诗人通过抚长剑与玉珥，或许寄托着对战争与和平、力量与美丽的深刻思考。
整首诗通过简洁而有力的表述，表达了对武士精神的崇敬。这种崇敬并不仅仅体现在对武士的极致赞美，更反映了诗人对勇士精神的向往与追求。这样的诗句不仅仅是一种宣泄，更是一次鼓舞人心的奋进之旅。
"抚长剑兮玉珥"这句诗让人顿生无限遐想，将人带入一个意境悠远的空间。我们仿佛可以看到一个战士，抚摩着自己的长剑，背后则是一位美丽婀娜的女子，佩戴着华美的玉珥。这样的画面充满了浪漫与史诗的意味，让人心驰神往。
抚长剑兮玉珥，表现了中国传统文化中男女关系的特点。长剑象征了男子的勇气和坚韧，而玉珥则代表了女子的儿女情长和美丽。通过“抚”，可以看出男子与女子之间的深情厚意和相互的温柔关怀。整句诗以简洁的文字，传达了男女之间的和谐和互补，给人以温暖和幸福的感觉。
