何太极——云门俱字
平仄：平 仄 平
拼音： hé|hē|hè tài jí
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
【太极】哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”2.宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”3.谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛
然而，韵律上似乎有些欠缺。诗歌应该要求音韵和谐，朗朗上口，令人陶醉。但何太极读来似乎缺少一些节奏感，无法使人沉浸其中。
第二嘛，何太极说自己名垂青史，哎呀，这位大哥有自信也很重要嘛！可是能告诉我一下他名垂了具体哪些青史吗？是名垂到校园黑板上还是网吧牌位上？我们现代人要追寻名垂青史的新境界，最好是名垂到朋友圈的聊天记录里，在网红餐馆的点餐菜单上！
最后！何太极老哥还说自己是人民的小宇宙，我是怀疑了下，这是希望全国人民都变成黄金圣斗士的节奏吗？我们这已经是个千疮百孔的国家了，还能找个地方开启宇宙奥义吗？不过呢，话说回来，如果每个人都变成小宇宙，岂不是阶级平等，世界和平就能拯救了？太多套路恶搞了，小宇宙肯定只有你有！太凄苦了吧！啊呀呀！
何太极用“九步天上夸玉字”的意象，呼应了传统文化中的玉文化，将时间的匆匆流逝与玉质的品质相结合，加深了诗意的丰富度。诗中将时间的速度与宝贵个体的存在相对应，通过富有韵味的表达方式唤起读者对时间的警觉与思考。
这首诗真是一出大绝招，野生的何太极闪亮登场！诗中不仅有“何太极”，还有“他有点像心肌感觉吗？”“他到底是何方神圣？”“他倒反过来是行家”。啊哈哈哈，我笑到肚子痛呀！迷之问号脸一把，这句诗的意境我可是看得一清二楚。何太极就是那个有点像心肌，但又是行家的人！反正我是彻底被搞懵了，完全被何太极带入了一片诗意的迷糊中。
最后，为什么诗的最后忽然出现了“胡无全”？是缺水了还是缺番剧的灵感了？笔者先生，能不能解释一下你为什么非要唱胡歌的？我一度以为是里面出现了宫殿，结果最后还是被唬住了。别生气，无心之失嘛！
何太极以短短数字勾勒了岁月沧桑、人生无常的真实意味。其所描绘的“九步天上夸玉字”，以一种超然的、宇宙的视角唤起人们对时间的想象。在短小的字数内，这样的构思不仅传递着作者对时间瞬息即逝的感慨，更使读者能够真切地感受到时间流逝的无情。
何太极这句诗，嘿嘿，我有感觉了！首先，自带时髦感的姓名撞上古老的太极哲学，哎呀，真是悖论啊！这就好比是在滑板上扭秧歌，茶道上热辣舞，一句话，真是魔鬼组合！不过既然太极这么拽，何太极说自己得道高僧，那他那个得道的手势就是双手合十吗？那天天合十，腊八粥是永远的了！
