平仄:仄 平 平 平 平 仄 平
拼音: huàn dé|děi|de dōng jiā zhòng shù shū
【换】1. 给人东西同时从他那里取得别的东西:交~。对~。~工。~文。兑~。 2. 更改,变:变~。更(gēng )~。~马(喻撤换担负某项职务的人,含贬义)。~样。~气。~言之(换句话说)。 典
【换】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡玩切,音逭。讀若完去聲。《說文》易也。《晉書·阮孚傳》嘗以金貂換酒。又《前漢·敘傳》項氏畔換。《註》孟康曰:畔,反也。換,易也。師古曰:畔換,强恣貌。猶言跋扈也。《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》叛換,猶恣睢也。《集韻》作愌。又于眷切,音院。《蘇轍·送孫提詩》依依東軒竹,凜凜故人面。詔書遂公私,使節許新換。从手从側人从穴从廾。俗作换,非。漢典考證:〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換,猶恣睢也。〕 謹照原文註下增叛字。 考證:〔《左思·魏都賦》雲散叛換。《註》換,猶恣睢也。
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【东家】◎东家dōngjia[master;landlord;boss]旧时称聘用、雇用自己的人或称租给自己土地的人
【东家】1.指东邻。《孟子·告子下》:“踰东家墙而搂其处子,则得妻。”《汉书·王吉传》:“东家有大枣树垂吉庭中。”宋唐庚《游雪峰院书所见》诗:“东家既峥嶸,西邻亦稜层。”明高启《东池看芙蓉》诗:“东家喜有木芙蓉,几树繁开依緑沼。”2.旧时雇工、佃户、幕僚对雇主、田主、上司的称呼。元马致远《荐福碑》第一折:“多谢哥哥赐我这三封书,我辞别东家,便索东行也。”《儿女英雄传》第二回:“那师爷听得东家过来,连忙换上帽子,作揖迎接。”老舍《骆驼祥子》一:“他真拉上了包月,可是事实并不完全帮助希望……他自管小心他的,东家并不因
【种树书】有关种植的书籍;农书。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗:“长把种树书,人云避世士。”宋辛弃疾《鹧鸪天》词:“都将万字平戎策,换取东家种树书。”宋刘克庄《水龙吟》词:“挟种树书,举障尘扇,著游山屐。”
而“东家”二字,则指向了一种稳定和根基。这种根基体现了诗句的哲学思考,即成功的基础是必不可少的。借用“种树”比喻生活中的努力和奋斗,作者巧妙地展示了付出和回报的内在联系。因此,我们应该像种树一样,为自己奋斗并选择一个稳定的平台。
所以说,人生就像换东家种树书,有时候要放下手中的书,去寻找新的东家;有时候要放下种树的激情,专心看看书。只有在这样的选择中,才能找到自己的平衡点,让人生丰富多彩,充满乐趣!
这一句诗真是太独特了!它给人传达了一种责任感和奋斗精神!不仅在工作中全力以赴,还要为东家种树,给自己找来各种资源和能量,才能使自己生活得更精彩。这种正能量的思想真是让人敬佩啊!谢谢这位诗人的创作,真是太感动了!
这句诗真的让我很思考。换得东家种树书,换来的到底是什么呢?是智慧还是自由?是财富还是人生的意义?或者是换来一种内心的平静?我觉得这句诗真的让人很有所思啊!
最后,“书”字的选择更是诗句的点睛之笔。在这里,书物不仅代表了知识和智慧,更是一种对自我提升的追求。这个字之妙,使这句诗更具哲理和内涵。它告诉我们,努力与知识同等重要,只有不断地学习和修炼,才能收获更丰硕的果实。
这句诗怎么感觉像是换工作的解读?
这句诗真的太绝了!换得东家种树书,这简直就是有种人生哲学的感觉啊!不再贪图外物,而是换取了某种更为持久的东西。这就是所谓的“知识改变命运”吧!给我种树书,我连老板都不要了,我要自己成为树书大师!
咦,还有一个问题,这本书是谁写的啊?画风这么奇怪的书谁会愿意要啊?喂!兄弟姐妹们,你们不会是买了别人家的烂货吧!