剑非万人敌——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
平仄：仄 平 仄 平 平
拼音： jiàn fēi wàn rén dí
【剑】◎ 古代的一种兵器：宝～。长～。～鞘。～术。～拔弩张（形容形势紧张，一触即发，后亦喻书法雄健）。刻舟求～。
【剑】《唐韻》《集韻》《韻會》居欠切，檢去聲。《玉篇》籀文劒。《說文》人所帶兵也。《釋名》劒，檢也，所以防檢非常。《管子·地數篇》葛盧之山，發而出金，蚩尤受而制之，以爲劒鎧矛戟。又操劒殺人亦曰劒。《潘岳·汧督馬敦誄序》漢明帝時有司馬叔持者，白日于市，手劒父讎。zdic.net漢典
【非】1. 不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 2. 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 3. 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 4. 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 5. 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。
【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會
【万人敌】万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔战国时赵人藺相如无缚鷄之力，于澠池会上，覷秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”2.指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”清魏源《圣武记》卷七：“其黑寡、暮未二渠，皆万人敌。”
《剑非万人敌》这句诗，字字铿锵有力，句句深扣人心，令人赞叹不已。此诗端庄峻逸，旨在表达剑术精湛的威力。剑，乃百兵之王，足智多谋之人所能所掌握，殊为非凡之兵器。然剑亦非万人之敌，体现了剑术之高深莫测，以及使用剑者之无畏无惧的英勇精神。该句的意象独特，使人如同身临其境，感受到了剑术之壮丽与盛世豪情。
这是传说中的风评吗？我就不明白了，剑有什么好了不起的啊？难道就是因为中国古代有很多武侠小说里面都有剑的原因吗？好吧，那这诗应该是写给那些喜欢武侠的人的吧，像杨过郭靖这种一剑在手，天下我有的角色。
写实主义的作家鲁迅先生，也将“剑非万人敌”投射到社会现实中，以此来唤起人们对于积极向上事物的追求，对于弱小力量的敬畏，以及对于勇敢者的赞美。
这一诗以“剑非万人敌”自述剑之强大，愈显其国士之风。具体地暗喻剑术一种态度，心理品质。非言之“万人敌”，以剑化趋万事万物，使人有所警觉，半展开启。
然而，我们亦须客观看待此句中的“万人”。虽然“万人”代表广大之众，但剑之精湛与壮丽，并非以人数计量。此句内在含义表达出的是修炼剑术的修行人的精神力量，侧面着墨了修 Practice剑术者的孤寂无奈。
这句诗真是太炸了！就像是听到一位铁杆追剧追到瞎了的朋友说：“剑真的是非万人敌啊！”
这句诗就是为了告诉我们，凡人与剑刃无缘！就像我的高考与北大无缘一样，剑非万人敌，万人敌的只是我们无法拥有北大的理想！因为我们不是那剑非万人敌的人！
此句诗以简洁而意味深长的表达方式，刻画出剑的独特之处。它指出了一个重要的道理，即真正的剑，来者不拒，无人能敌。此剑耐久如铁，锋利如刃，其锋芒所指之处，必属必胜。由此可见，此剑无人可挡，威力绝伦。
