接驾——杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨
平仄：平 仄
拼音： jià jiē
【驾】1. 把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：～车。～辕。 2. 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车～。法～（帝王车乘的一种）。 3. 使开动，操纵：～驶。～机。～驭（亦作“驾御”）。 4. 在……上面，超出：～云。凌～（高出、压倒谁或什么）。 5. 对人的敬辞：大～。尊～。劳～。～临。 汉
【驾】〔古文〕《唐韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音嫁。《說文》馬在軛中。又馭也。《禮·曲禮》君車將駕。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰駕。又車乗也。漢制，六駕屬車八十一乗。《後漢·輿服志》天子出有大駕，有法駕，有小駕。又別駕，官名。《通典》漢別駕，從事史一人，刺史行部別乗一乗傳車，故稱曰別駕。唐攺郡丞爲別駕，德宗時復省，今府通判是也。又具車馬曰駕。《前漢·高帝紀》詔賢士大夫能從我游者，郡守身勸爲之駕，遣詣丞相。又騰駕也。《揚子·法言》仲尼駕說者也。如將復駕其所說，莫若使諸儒金口而木舌。《註》仲
【接】1. 连成一体：～合。～骨。～壤。衔～。 2. 继续，连续：～力。～替。～班。～二连三。再～再厉。 3. 靠近，挨上：～近。邻～。～吻。 4. 承受，收取：～受。～收。～纳。～管。 5. 迎：～风。～生。～待。 6. 姓。
【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·
接驾，是渊源流长的礼仪之一。此诗以简洁短小之言，质朴而深远地道出中国古代人们视接驾为至高的尊敬之态度。古人言：德高而实也才者，必遭接驾之荣。接驾作为一种仪式，折射出当时社会对于格物致知的高度重视。通过接驾之言，作者以简洁明了的笔触传达出一种尊崇接园林之人的态度，彰显了文人士大夫的人文关怀之情。
接驾，发自内心的一声问候。诗人运用接驾之喻，寄托对年长有德之人的敬爱之情。书院兴起之今日，十年才子、六科中状元，皆未曾极致获接驾之荣耀。一句"接驾"，意在承接人前行。今时今日，也引人思考欧亚大陆两国友好精神。
此外，诗句的情感表达也值得称道。透过主人公乘车之对比，“车驾”的崇高地位和轻松快捷的意象使读者感受到主人公的豪情和洒脱。
接驾，意指高高在上之人的到达，当为大雄寺中佛事之始。接驾意味着敬畏和平和，寓意表达了对于权威、传统和文化的敬仰，具有超越时代的普世价值。古人有言：石破天惊，无奇不有，唯愿接载者之人身安康幸福，亦是对友爱之情之表达。
接驾, 古人追求的道德礼仪也. 以矛盾为宜，为接客者庄严之礼节. 文人士大夫追求真理, 接驾则为高尚之舞台. 曾几何时，以接驾为喻已渐脱离现实, 可见古人心之高远。
接驾小哥哥希望你每天都有开心安全的出行～不再担心公交坏，地铁停，打车难这些烦恼，毕竟如果我是你，每天见到那些好看的单车小姐姐美眉，很早也就没动力倒网约车了呀～好美好美～很羡慕不是的
总的来说，《接驾》这句诗在韵律、用词和意境等方面都表现出了杜荀鹤独特的诗人风采，将读者带进了一个奔放豪情的诗境中。
《接驾》这句诗旨在表现主人公乘坐车驾的场景，诗歌运用了平仄双调的韵律，节奏有力且流畅。
