莲花古寺——【中吕】上小楼
韵脚：去七志
平仄：平 平 仄 仄
拼音： sì 3 lián huā
【寺】1. 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 2. 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。 3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。
【莲花】花liánhuā[lotusflower;water-lily;lotusflower]莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味汉
【莲花】“莲华”。1.即荷花。《北堂书钞》卷一三七引汉应劭《风俗通》：“舟漂汎似散莲花。”南朝梁江淹《莲华赋》：“余有莲花一池，爱之如金。”唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花净，应知不染心。”《花城》1981年第6期：“莲花，是人们自古以来不厌其烦地吟咏的题材。”参见“荷花”。2.喻佛门的妙法。明李贽《观音问》：“若无国土，则阿弥陀佛为假名，莲华为假相，接引为假説。”3.剑名。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“角端在手，必无齐鲁之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。”汉
这句诗韵律平稳舒缓，凸显出莲花古寺的庄严静谧之氛围。用词简练清新，灵动而不失庄重，恰如莲花般柔美。意境深远，透出着佛教智慧的光芒，使读者沉浸在喧嚣都市中获得片刻的宁静与平和。
但诗人未能通过运用更具艺术张力的手法，将这份美景展示给读者，缺少了感染力与魅力。
以古寺为主题，耐人寻味。诗人运用“莲花”二字，凸显了古寺的清幽和纯洁之感。
《莲花古寺》，以古朴的名字以及如梦如幻的描写吸引了读者的眼球。诗中“香雾漪漫”，在读者的脑海中勾勒出一幅若隐若现的画面，目视炉香缭绕，令人为之神往。而“青翠幽然”一句，则更加增添了古寺境地的幽雅之感。整首诗动与静并存，婉约中带有隐逸之情。如同《文心雕龙》所言：“凡言大抵感人意于言外，而情感者尤以言外更高”。此诗所显示的优雅情思，令人毋庸置疑。
莲花古寺，展现了中国传统文化的魅力。这句诗的韵律优美动听，节奏感十足，以平仄相间的形式带来了旋律般的美感。
《莲花古寺》一诗，通过简洁而深入的文字表达，给我们勾勒出了一幅古雅而幽静的寺庙景象。首句“莲花古寺，香雾漪漫”，似乎将我们带入了一个充满仙气的世界。而“空踪美翠，清淑毕现”这两句，则通过寺庙内的景物来展示出其中的美景。整首诗以古寺为景，将人们带入静谧而深邃的心境。如同人间词话中所言：“观之者诗人，悟之者君子”，此诗显然如此。
“莲花古寺”这句诗以简洁的语言、深刻的意境展示了中国文化的独特魅力，让人产生对古寺的向往和对内心的净化的渴望。
用“莲花”这一众所周知的象征性物体来形容古寺，巧妙地将自然界素材融入到人类艺术创作中，增添了一丝禅意。
