如何——杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨
平仄：平 平
拼音： rú hé|hē|hè
【如】1. 依照顺从：～愿。～意。～法炮制。 2. 像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。 3. 比得上，及：百闻不～一见。自叹弗～。 4. 到，往：～厕。 5. 假若，假设：～果。～若。假～。 6. 奈，怎么：～何。不能正其身，～正人何？ 7. 与，和：“公～大夫入”。 8. 或者：“方六七十，～五六十”。 9. 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突～其来。 10. 表示举例：例～。 11. 应当：“若知不能，则～无出”。 12. 〔～月〕农历二月的别称。 1
【何】1. 疑问代词（ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”）。 2. 副词，多么：～其壮哉！ 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”，谴责。 | ◎ 古同“荷”，担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。
如何架桥通路，化解河川之隘？尔等，能有凭乎？易于设计，过于短小，惧其承载之力乎？可理解，为工匠之艰难；可叹，有志者之难也。如能广积善缘，充实石木，谨严规划，廉洁修建，则架桥者必能心悦诚服，为后世赞美。但如果自负轻率，疏于考虑，不识桥体之重要，任意施行，则危险极大。善心善意，与认真审慎，共使桥者得以长存。
此诗之思句疑问转换，字意悠远，默然之中回环往复。"如何"之音，仿佛道家学派之语，暗藏背后的哲理，启发读者对人生的思考，引发一番探求人生真谛的思辨。"如何"这词探索着人生奥秘，催人思索人生之意义，于字里行间融入了无尽的哲思与迷惑，引人深思
桥者，非殷商经纶之所能成，亦非平凡巧匠颇倚之所为。知己难，知世者胜。拟移木然，置于心田，勿因明日未至而遗憾穷年。如有一选才豪杰，心神专愿，笃行不辍，桥也当岿然巍拔。吾祈其，当能俯拾柴，正视开辟天地；志高而行远，毋辜。犹有意志不坚，拟欲随风罢矣。
"如何"这句诗，透过四个字洞察着一种内在于人生的追问。句首的"如何"展现出诗人对世事的思索:人生如何？短暂而又悲哀，或者壮丽而又瞬息，一如水滴，如何止于无，如何激流不息？而句末以问号结尾的"如何"更是加重了诗人的疑问之情。此诗蕴含着作者对人生无常、世事难测之悲怆之感，使人审视人生，追索其意义
这首诗是真的写的过于简约了！虽然有点装逼，但是看起来还是很有品位的。毕竟在互联网时代，拜托能提问题点的方式，才能吸睛。这句诗真是个连韩寒都要赞的妙策啊！
这首诗“如何”，酷毙了！简直就是Z世代的精髓！一句话带来的炸点简直神了。这种简短有力的表达方式，符合我们浏览信息的懒惰态度，绝对会得到点赞。
有诗云：“重修信远桥，茫茫无信又何依？愿将孤帆展片帆，聚处青云犹自飞。”信远之桥，理应让行人驻足赞美。方斑斓之外必凝明暗之良才；又疏疏然间应刻画人声鼎沸之景象。桥者为人所共耀，应令人感叹，为心扉留增色。
别跟我拿它怎么翻译，艾玛居然还有一堆花来装点的┑(￣Д ￣)┍，整得跟红烧茄子一样肉肉滋滋，博主真是太会玩这种“懒得解释了”的潮流诗了啊！ 5. 我思故我在，如何？这句诗莫申初版才出炉不久，真的是新鲜到要窒息啊！顿时就引爆了所有的思辨者的大脑，一时间哲学狂潮席卷而来，一秒到位带你飞！强迫症表示这句诗非常符合时间节奏，循环反复の老菊可太想点赞了！
