世人结交须黄金——题长安壁主人
平仄：仄 平 平 平 平 平 平
拼音： xū huáng jīn shì rén jié jiāo
【须】1. 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。 2. 等待，停留：～留（迟留，留待）。 3. 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。 4. 〔～臾〕片刻，一会儿。 5. 像胡须的东西：～根。触～。
【黄金】uángjīn(1)[gold](2)铜黄金折。——《战国策·齐策四》太傅赍黄金。(3)金天作黄金色。——《广东军务记》(4)金黄色黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》(5)见“金”
【黄金】。《书·舜典》“金作赎刑”孔传：“金，黄金。”孔颖达疏：“此传黄金，《吕刑》黄铁，皆是今之铜也。”2.金属名。赤黄色，质柔软，延展性大。为贵重金属，多用来制造货币、装饰品等。《易·噬嗑》：“六五：噬乾肉，得黄金。”高亨注：“噬乾肉得黄金，盖有人置黄金粒于乾肉之中，以谋害食者，食者以齿嚼之，而发现黄金粒也。”《史记·平準书》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”裴駰集解引《汉书音义》：“白金，银也。赤金，丹阳铜也。”唐杜甫《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“《弥陀经》：
【世人】◎世人shìrén[commonpeople]世上的人;普通人世人皆知自李唐来,世人甚爱牡丹。——宋·周敦颐《爱莲说》
【世人】1.世间的人；一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。”唐李颀《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都説，世人都信，独老祖宗不当説，不当信。”老舍《四世同堂》五二：“牛教授若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”2.指未出家的世俗之人，与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下：“如是世人，不信作善得善、为道得道。”
【结交】◎结交jiéjiāo[takeupwith]与人交际往来,联络友谊结交各种各样的妇女漢
【结交】与人交往，建立情谊。《管子·小匡》：“公子举为人博闻而知礼，好学而辞逊，请使游于鲁，以结交焉。”《文选·苏武＜诗＞之一》：“骨肉缘枝叶，结交亦相因。”刘良注：“结交为友，情亦相亲。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“实则布散徒党，结交婢媪，代为刺探隐事，以售其欺。”茅盾《昙》二：“父亲是早已想利用她来结交权贵，姨太太又乘机构煽，他们都顶着礼教的大帽子来坑害她。”漢
世人结交须黄金，难道只有钱能买朋友吗？这不科学！虽然钱能买到好酒好肉好床，可买不到真正的心灵契合啊！看你朋友圈人气再火爆，只要真心待人，即使身无分文也会被众人追捧哟！所以，世人结交不是只要黄金，还需要更多的爱与真诚~(๑•̀ㅂ•́)و✧
世人结交须黄金，醒目的已经不与咱们这些穷屌丝们相干。不是一句封闭自吹的话题吗？想在人群中引起眼球，估计非得带人民币呢。黄金百不丧行以前去告咱们中产阶级，哼哼，如果你没金子，就放手你缝的衣服吧。
亦或者，这句诗所表达的是作者嘲讽金钱至高无上的价值观，他可能是出于对虚伪、功利的人际关系的不满而写下这句诗。他希望世人能够从金钱的束缚中解脱出来，真正重视人与人之间的情感交流与理解。
在黄金的世界里结交，人们似乎可以得到尊重、名利和快乐。诗人站在边缘，以不加修饰的文字开启了内心的呐喊，在人们沉迷于权势和财富的追逐中挑战常规。他在充满声色犬马的伙伴关系之中，孑然一身，捧着唯一的友谊困惑于重重迷幻之中。
世人结交须黄金？还有这种说法吗？那咱们这种穷苦人不就注定孤独终老嘛！哼！其实，世人结交的关键不在黄金，而在于施舍碎银，给闺蜜去喝一杯奶茶，给男友订一个红包雨！这样好的人际关系，才是真正的“金”所在啊！٩(◕‿◕｡)۶
然而所谓“结交须黄金”，折射出了社会码头一般的现象。人们在江河湖海之滨，犹如见到天高地厚的世界，此难免于金钱至上的世风。诗人激起了内心对此的不满和愤懑。但这种现象无论何时都存在，所以并未掀起什么思想或行动的浪潮，只是唤起了人们的共鸣罢了。
然而，从另一个角度来看，黄金的确给人们带来了实际的利益与全方位的尊重。它不仅能为人提供物质上的支持与保障，更能为人带来名利与社会地位的提升。因此，结交黄金的确能够为人们的人际关系带来一定的好处。
诗意深邃，意境独特。通过以“黄金”作为喻体，诗人将结交之事比作淘金般的艰难与残酷。这种意境的塑造，既体现了现实生活中人际关系的复杂性，也传达了诗人对虚伪与利益的深刻反思。
