平仄:平 仄 平 平 仄 平 平
拼音: xián kǔ mián wéi|wèi mì zhú chuáng
【闲】1. 没有事情;没有活动与“忙”相对:游手好~。没有~工夫。 2. 房屋、器物等放着不用:~置。~房。机器别~着。 3. 没有事情做的时候:农~。忙里偷~。 4. 与正事无关的:~谈。~人免进。~话。 5. 栅栏。 6. 防御:防~。
【苦】1. 像胆汁或黄连的滋味,与“甘”相对:甘~。~胆。~瓜。 2. 感觉难受的:~境。~海(原为佛教用语,后喻很苦的环境)。~闷。含辛茹~。吃~耐劳。~恼。 3. 为某种事所苦:~雨。~旱。~夏。~于(❶对某种情况感到苦恼;❷表示相比之下更苦些)。 4. 有耐心地,尽力地:~劝。~口婆心。刻~。~心孤诣。 5. 使受苦:那件事可~了你啦!
【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,音。《說文》大苦,苓也。《詩·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切
【眠】1. 睡觉:安~。长~。失~。 2. 某些动物一定时期内像睡眠那样不食不动:初~。冬~。 3. 倒卧:一日三~三起。 4. 横放:“~琴绿阴”。
【眠】〔古文〕《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切,麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國,其民不食不衣而多眠,五旬一覺。東極阜落國,其民常覺而不眠。又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳,如人形,一曰三眠三起。又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。又芊眠,茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。又色深貌。一曰遙視闇未
【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。 2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。 3. 变成:成~。 4. 是:十两~一斤。 5. 治理,处理:~政。 6. 被:~天下笑。 7. 表示强调:大~恼火。 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~? 9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。 2. 表目的:~了。~何。 3. 对,向:不足~外人道。 4. 帮助,卫护。
【觅】1. 找,寻求:~食。~取。寻~。搜~。 2. 数量单位,中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
【觅】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫狄切,銘入聲。《廣韻》求也。《魏志·管輅傳》覓索餘光。《晉書·武帝紀》是猶欲登山者,涉舟航而覓路。又《唐書·南蠻傳》南詔以貝十六枚爲一覓。又《宋史·眞宗紀》祥符三年,以西凉府覓諾族瘴疫,賜藥。 《正字通》从爪从見。俗作覔。非。《字彙補》一作。《集韻》本作覛,亦書作,或作眽,非。
【竹床】:亦作“竹床”。竹制的床。唐韩愈《题秀禅师房》诗:“桥夹水松行百步,竹牀莞席到僧家。”唐白居易《村居寄张殷衡》诗:“药銚夜倾残酒暖,竹牀寒取旧毡铺。”宋苏辙《病退》诗:“冷枕单衣小竹床,卧闻秋雨滴心凉。”徐铸成《报海旧闻》十八:“盛暑时,各家吃完了晚饭,就先后把竹床搬到了院子里,乘凉往往到深夜。”典
 
                                唉,我还想说这是不是宣扬住竹床呢?我还是比较喜欢软软的床,睡觉的时候感觉像是像棉花糖一样融化在上面啊!
 
                                我觉得“为觅闲眠苦竹床”这句诗简直就是深夜灵魂的呐喊(=゚ω゚)= 这么努力找床睡觉,楼主是不是失眠症晚期啊!是不是最近整天被熊孩子吵到了!要不然这么想睡觉干嘛要找竹床呢?日本人都很喜欢竹子啊(¬_¬) 真心建议楼主换个软软的床,睡上一觉就像躺在棉花糖里一样,软绵绵!再用上一床超暖和的被子,说不定就能入梦乡啦!( ˘•ω•˘ )
 
                                当我第一次看到这句诗的时候,我的想法是:哇塞!这句话活生生地把我们每天的床上演变成成了地狱的感觉!小编表示太有感觉了呢,会有人一天到晚在床上躺在发呆,但是不管多久都是睡不着,谁给我解答一下到底咋回事啊?喂喂喂,为什么大家这么欢呼“为觅闲眠苦竹床”呢?开头是不是应该加个"当今百姓喊痛"再骂一声"这床!"让更多的人在diss床上翻个身!
 
                                “为觅闲眠苦竹床”这句诗简洁纯熟地表达了一个深层的人性诉求,令人为之动容。这句诗通过对旷野自然之景的描绘,唤起了读者对心灵安静与纯净之渴望。同时,诗中的“为”字悲凉动人,暗示了追求内心的悲苦与坚忍。读者在阅读这句诗时,不仅得到了对自然的美的感受,更引发了对内心追求与人性的深思。
 
                                为觅闲眠苦竹床,这句诗表达了作者对于忙碌生活的疲惫和对闲暇时光的向往。这种感觉我们都懂呀!日复一日的忙碌,让我们越来越渴望一个可以放松的地方。这句诗用“苦竹床”来形容床的舒适程度,虽然床是苦的,但是它是追求休息和宁静的象征。
 
                                我一定要给毛巾把位子找好,闲置还是苦竹床?我选苦竹床!那硬邦邦、粗糙的感觉就像被夏日阳光晒得皮肤茧子沤鸡蛋一样暖心,简直就是人生的香酥梅菜脆皮烧烤!
 
                                “为觅闲眠苦竹床”用寥寥几字,表达了人类对舒适与自由生活的向往,与我们当代人的思想相呼应。这样深入内心的表述方式,使得诗句情感饱满而真挚,给人留下深刻的印象。同时,这种悠远追求也勾起我们对人生意义的思考。
 
                                这句诗运用了对仗、对偶和排比等修辞手法。例如,“闲眠”和“苦竹床”正好构成了对仗,使诗句更加协调和谐。而“闲眠苦竹床”中的“闲”与“眠”,“苦”与“竹”,“床”与“眠”之间的对偶和谐得非常到位。此外,诗句中还用到了排比手法,使情感得以充分展示。这些修辞手法不仅增加了句子的美感,也使诗句更具表现力。
