五色成文章——凤
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： zhāng wǔ sè chéng wén
【章】1. 歌曲诗文的段落：～节。～句。乐～。～回体。顺理成～。断～取义。 2. 条目，规程：～程。～法。简～。党～。约法三～。 3. 修理：杂乱无～。 4. 花纹，文采：黑质而白～。 5. 戳记：图～。盖～。 6. 佩带的身上的标志：袖～。领～。徽～。像～。 7. 奏本：奏～。本～。 8. 古同“彰”，彰明。 9. 姓。
【章】《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切，音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十，數之終也。又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與赤謂之文，赤與白謂之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。又篇章。《詩疏》詩有章句，總義包體，所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。又《周語》余敢以私勞，變前之大章。《註》表也，表明天子與諸侯異物也。又條也，程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公
【五色】◎五色wǔsè[fivecolursofblue,yellow,red,whiteandblack]指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》漢
【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孙星衍疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“五色无主”。4.中医指五
【成文】◎成文chéngwén(1)[write]∶形成文字,写在纸上已有腹稿,尚未成文一条不成文的规定(2)[writtenarticle]∶现成的文章
【成文】1.形成乐章、文采、文辞、礼仪等的总称。《荀子·乐论》：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也；合奏以成文者也。”《韩诗外传》卷五：“若夫重色而成文，累味而备珍，则圣人所以分贤愚，明贵贱。”汉扬雄《法言·君子》：“君子言则成文，动则成德。”汉班固《白虎通·情性》：“礼者，履也，履道成文也。”晋潘岳《笙赋》：“邇不逼而远无携，声成文而节有叙。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。”2.现成的文章。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳
唐代文学家刘勰所言“五色成文章”，以五色装点文辞，使文章富有绚丽之美。据此观照，此句诗乃是旨在告诉我们文章应当具备华美的辞章。首先，五色绚丽鲜艳，代表着文章应当流畅而不显得单调；其次，五色交相辉映，说明文章需要丰富多样的修辞运用；再者，五色和谐搭配、相互呼应，也要求文辞应具备一定的协调感。总之，五色文章意指作文应华丽而不失简洁，以展示作家才华与文采。
这句诗说的是“五色成文章”，我可是被搞迷糊了。是说成贵人品行五彩缤纷还是文章需要五色来装点啊？啊，不懂就问吧。⊂((・⊥・))⊃
整句诗给人以清爽利落的印象，唤起人们对于文学创作的热爱和独特的感悟。
这句诗不但是乐府诗的一句吟风，也是赋文论文的一句经典之作。五色作文是一种修辞手法，使文章色彩丰富多样，给人以饱满的视觉效果。作者运用“五色”以喻写作的特点，要求作文既雅致、又开朗。古人常用五色指代一切颜色，故作者在作文之道上给予了很高的评价。
五色不仅仅是表现在色彩上，还可以引申为各种文学手法与技巧。“五色成文章”的含义也可以理解为，文章要忌讳沉闷，而应以变化多端的形式表现出来，如行文的节奏感、变化的声调等等。只有如此，才能使读者产生兴趣，读下去，产生共鸣，达到传播思想、感染人心的目的。
此诗以“五色成文章”为主题，展现出了作品的独特之处。五色代表了五种不同的情感、思想和体验，指引着读者进入到更加丰富的文学世界。这种意境的描绘，在读者心中留下了深刻感受。
这句诗后一句“憧憧德音、赫赫智谋”进一步阐明，文章的五色是对文章意义丰富性多样性的讴歌，在文章内容上也给出了进一步的要求。文章当有憧憧德音，引发读者的共鸣，同时又要有赫赫智谋，表达作者的见地和深思。文中所言五色文章，并非只是指文章表面上的华美，更重视文章内涵的丰富和智慧的表达。
因此，作为文人，当掌握多种文艺技巧，深思熟虑，在文字中运用灵活多变的语言、形式等等，如同画家用五色勾勒出多彩的图案一样，使作品更具魅力与厚度。
