平仄:仄 平 仄 平
拼音: xiàng gēng niǎo yún
【象】1. 哺乳动物,是目前地球陆地上最大的哺乳类动物,多产在印度、非洲等热带地区,门牙极长,可用于雕刻成器皿或艺术品:~牙。~牙宝塔(喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地)。 2. 形状,样子:形~。景~。气~。现~。想~。~征。万~更新。~声。~形。
【耕】◎ 用犁把土翻松:~种(zhòng )。~作。~耘(耕地和除草,亦泛指劳动,如“着意~~,自有收获”)。笔~(喻写文章)。舌~(喻教书)。
【耕】〔古文〕畊《唐韻》古莖切《韻會》古庚切《正韻》古衡切,音更。《說文》犂也。古者井田,故从井。《易·无妄》六二不耕穫,不葘畬,則利有攸往。《禮·王制》三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之食。《山海經》稷之孫曰叔均,是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠,謂之耕。又假它事代食,若力田然,亦曰耕。《揚子·法言》耕道得道,獵德得德,是獲饗也。吾不睹參辰之相比也。《拾遺記》賈逵門徒來學,不遠千里,獻粟盈倉。或云:逵非力耕,所謂舌耕也。《任彥昇·薦士表》旣筆耕爲養。《唐書·王勃傳》心織而衣,筆耕而食。《宋史·王韶傳》
【鸟】◎ 脊椎动物的一纲,温血卵生,全身有羽毛,后肢能行走,前肢变为翅,一般能飞:~类。候~。益~。~语花香。
【鸟】《唐韻》都了切《集韻》《韻會》丁了切,音蔦。《說文》長尾禽總名也。《正韻》常時曰鳥,胎卵曰禽。《爾雅·釋鳥》鳥之雌雄不可別者以翼,右掩左雄,左掩右雌。《書·堯典》厥民析鳥獸孳尾。《周禮·秋官·翨氏》掌攻猛鳥。又《硩蔟氏》掌覆妖鳥之巢。《註》硩,摘也。摘其巢而去之。《正字通》二足而羽謂之禽。或曰鳥觜曰咮曰喙,爪曰距,尾曰翠,一作臎,一名尾罌。膍胵曰奧,嚨曰亢曰員官,項畜食處曰嗉,翅曰翮曰翎,頸毛曰翁,腳短者多伏,腳長者多立,腳近翠者好步,腳近臆者好躑。《師曠·禽經》羽蟲三百六十,毛協四時,色合五方。又星名。
【耘】◎ 除草:~田。~锄(除草和松土用的锄头)。耕~。春耕夏~。
【耘】《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切,音雲。《說文》除田閒穢也。本作。今文作耘。《博雅》除也。《詩·小雅》今適南畝,或耘或耔。《傳》耘,除草也。又《集韻》或作。通作芸。《孟子》不芸苗者也。又《集韻》王問切,音運。義同。又《史記·東越傳》不戰而耘。《註》徐廣曰:耘,義取耘除。或言耘音于粉反,此楚人聲重耳。耘隕當同音,字有假借,聲有輕重耳。又《韻補》叶曜先切,音延。《韓愈·贈謝自然詩》奈何不自信,反欲從物遷。寒衣及飢食,在蠶績耕耘。
言耕鸟者,首为俊士,有志气非常,未达其志,然有为之努力。比喻人有困难时心存勇气,奋发向前。有力挽狂澜的力量。耕鸟耘,情之美之肃也。
《象耕鸟耘》这四个字铭刻了一幅隽永深邃的画卷。象者庄稼之劳作,鸟者天空之徜徉,构成了环境美的完美结合。以象喻人亦深意所在,诗人生动刻画了大气磅礴的世界,充分展现了诗人对于人生哲理的睿智思考。此诗意蕴深远,令人陶醉其中。
任氏《象耕鸟耘之辞》 其意深远,言及生命之真谛。然此诗,形象未现,仅以概念描摹,使人难于把握。观象耕,则犹鸟耘也,俱为辛劳之象征。渺茫乐园,其解难见,遗留谜团。以言予观,待理着落。
当然啦,大家都知道现实情况是大象还是不耕地的,鸟也是有自己的活动领域的。要是出现了“象耕鸟耘”的现象,那就是地球出了大问题了。所以说,这句诗里的词儿的搭配实在是又神奇又荒诞啊!
这种比喻给读者带来了耕耘的意象,使人联想到农耕的辛劳和致力于劳作的精神,更显示了作者对于劳动的崇尚。
象耕鸟耘之辞,或隐寓圣贤之言,或言及天地之机。然若无论其解,但将之视作健谈,亦无伤大雅。如何理解,皆怏怏然皆然。百媚生于一实,其说众矣。
突然间想起神奇宝贝里的小拉达,那么小巧的身材却能做出这么大的成绩,真是超厉害!小拉达努力地用它那双小小的爪子来耘地,简直就是完美的表演啊!不过大象要是也有点小拉达的技能就好了,不用那么累了。我可以想象到大象哭着去找小拉达,小拉达还一副不屑一顾的表情,哼~大象没我努力!
“象耕鸟耘”,体寓短浅蕴长景,含蓄而又丰满。充分表现出自古至今学子竞先立志的精神风貌。头绪新。启迪多者,有负盛名。乃是世间一颗珍瑰的明珠。