养天和——家山好
平仄：仄 平 平
拼音： yǎng tiān hé
【养】1. 抚育，供给生活品：～育。赡～。抚～。～家。 2. 饲养动物，培植花草：～花。～殖。 3. 生育，生小孩儿。 4. 抚养的（非亲生的）：～子。～父。～母。 5. 教育，训练：培～。教～。 6. 使身心得到滋补和休息：～病。～心。～性。休～。营～。～精蓄锐。 7. 保护修补：～路。
【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又
【天和】1.谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”成玄英疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。”唐孟郊《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”2.谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引
“尘缘已断无裳衣”以及“光影之间只独留一声佳鸣”两句，表达出对尘世的离别和悲凉之感。用词深沉而耐人寻味，字字珠玑。整段点评语言凄清，能引起读者的共鸣。
借用“菡萏香残玉簟秋”一句，运用白描手法描绘出秋天的美景，韵味古朴。又用“轻解罗裳，独上兰舟”一句，展现出女子身姿的优雅，层次分明。以“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”为结，情思缭绕，凄美至极。整段诗意深沉，细腻动人。 绮楼千尺一招手，百幢宫殿临云路。五十弦翻江渚，青冥玉管动寒壑。
诗句中的“和”，则进一步点出了和谐为基础的社会关系模式，其无形的力量令人感叹。
这句诗融合了韵律、用词和意境于一体，给人以强烈的视觉和听觉冲击，使读者倍感亲近。这种亲近和契合不仅是语言上的，更是一种心灵上的共鸣，在忙碌与压抑的生活中也能找到一丝慰藉。
这句“养天和”的诗简直把我整个人都带入了心灵的迷雾中。深深地感受到了诗人对大自然的敬畏之情。这句诗透露着诗人对宇宙的独特理解，一种超越物质的境界。
唉，不过既然发现了这诗这么难理解，何不试试找个清华北大的学生来解读一下呢？或许答案就在他们那些发型奇特、智商爆表的大脑里呢。
它就像一颗魔法石，闪烁着神秘的光芒让人想要探索其中的奥秘。我一直在琢磨，到底什么是“天和”，难道是高冷的天空和天地之间的和谐吗？这句诗简直是一颗智慧的珍珠，让人欲罢不能。
此句用词质朴明快，忽视繁文缛节，直截了当地表达了“养天和”的主题。充满了作者对自然的喜爱和对人与自然和谐相处的呼唤。
