泽畔行吟——柳梢青（和张元晖清明）
平仄：平 仄 平 平
拼音： zé|shì pàn xíng yín
【泽】1. 水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。 2. 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。 3. 恩惠：恩～。～及枯骨（施惠于死人）。 4. 洗濯。 5. 汗衣，内衣。 | ◎ 古同“释”，解散。 典
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【畔】1. 田地的界限。 2. 边：河～。湖～。桥～。耳～。枕～。 3. 〔～援〕横暴，跋扈，如“帝谓文王，无然～～。”亦称“畔换”、“叛换”。 4. 古同“叛”。
【行吟】◎行吟xíngyín[singingwhilewalking]边行走边吟唱屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》
【行吟】亦作“行唫”。边走边吟咏。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游於江潭，行吟泽畔。”汉刘向《九叹·愍命》：“行唫累欷，声喟喟兮。”唐李群玉《长沙春望寄涔阳故人》诗：“风暖草长愁自醉，行吟无处寄相思。”清纳兰性德《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》词：“我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪。”鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”
我知道我们不是旅游节目，但你看到这句“泽畔行吟”，是不是也有种莫名的低音炮？感觉和下次报告自己的情感人生没有什么关系。我觉得可以这样解读，这个人就是要在泽边行走，并且要吟诗。就这样，深情地行走，忧伤地吟唱，像是日剧里的主角一样。
泽畔行吟，四音八韵，韵律流畅。每韵前后呼应，音节分散整齐，读来捧心，离合得宜。
《泽畔行吟》寄情于自然，展现了诗人富有情感和观察力的一面。细腻的描写手法，将绮丽的山水、清新的空气、鸟语花香生动地呈现在读者面前。泽畔的景色和人物的状态相辅相成，为读者创造出一种怡然自得的心境。通过感受自然，诗人展现了人与自然的和谐共生。
《泽畔行吟》通过对自然景物与人物状态的描绘，创造了一幅和谐美好的场景。不仅展现了诗人对自然的热爱之情，还通过运用婉约细腻的文辞，给读者带来了美的享受和精神的愉悦。无论是画面的描绘还是情感的表达，都使得读者更加留恋于这美好的自然环境中，渴望以吟诵的方式去与之相融合。
该诗描写了泽畔的美景，将行走的情景交融于自然之中，从而达到了身与景相融的境地。泽中水禽悠游自得，可见诗人精细观察，字字用心，娓娓道来，颇有意趣。泽畔行吟，各个景点或嬉水或驰骋，让读者仿佛身临其境，感受到了自然带来的宁静与舒适。
作者以巧妙的比喻手法，将景物与情感合一，寄寓了对才子孤独追求的深情厚意。
第三句“行人未了波淋衣”，行人未了波淋衣的描写，使读者感受到泽畔的湿润、凉爽与清新，使整个行吟之旅更加生动起来。
其实对我来说，泽畔就是指泽畔公园，行吟就是指那些刚学会吹口琴的大爷大妈嘴里叭叭的声音。谁不知道，泽畔公园里的大爷大妈叽叽喳喳地吹口琴，你一坐上去，马上就能听到自己当年在摸索中吹口琴的声音，niconiconi~稍微好一点的口琴配音nico~nico~ni~吧。
