韵脚:上平十虞
平仄:平 平
拼音: wú zhī|zhì
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
不知道你有没有发现,这两个字气息竟然是那么古怪。不是很像在卖东西吗?
哎呦喂了个尼玛!突然我就有一个感想,内味儿真真恶棍啊,Z世代不就TMD是“知道不?”的缩写吗?多嘈他就是撕逼!就是撕逼!这只解释了为什么我妈问:“你要是脾气线上了会怎样?”我就告诉她:“我没有情绪分闸线。”完了接着玩儿手机!我的哈皮脸都逼出黑眼圈!
韵律方面,诗人运用了自由的诗体形式,特意突破了传统的格律要求,尽显无拘无束的风采。节奏紧凑,音韵悠扬,几乎可以听到风的呼啸声。
和这个诗句一样,我们还可以玩个游戏,猜猜这到底是什么真正的含义。古人都玩过这种卖关子的把戏。我猜是这样的:作者小明感慨人生无常啊,想到的最直接结论就是知无,因为如果你啥都不知道,啥也不想,就算还是知道无常,至少无知是无痛苦滴!
明明只是圆滑地回避问题的一句谐音,非要理解成境界太高可怕面无表情。
大家不要被这种谜之短句迷惑了,其实这只是作者犯懒,懒得写完整,所以打了个简单快速的点。
这句「知无」,简直是文化的拳头哇!
看似简短的五句,却在字里行间提出了哲学上的种种问题和人生的深层思考。尽管字字之间的联系微弱,但正是这种无形中的联系,赋予了诗句更多的可能性和开放性。