韵脚:上平十二齊
平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: bèi|bēi shéng mò yǐ zhuī qǔ xī
【背】1. 人体后面从肩到腰的部分:~脊。~包。~影。 2. 物体的后面或反面:~面。刀~。~后。~景。 3. 用背部对着,与“向”相对:~光。人心向~。 4. 向相反的方向:~地性(植物向上生长的性质)。~道而驰。 5. 避开,离开:~地。~井离乡。 6. 凭记忆读出:~书。~诵。~台词。 7. 违反:违~。~离。~信弃义。 8. 不顺:~运。~兴(xìng )。 9. 偏僻:~静。 10. 听觉不灵:耳~。 | ◎ 人用背驮(tuó)东西,引申为负担:~负。~包。~黑锅(喻受冤枉代人受过)
【背】《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切,音輩。《說文》也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背,倍也,在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者,無見之物也。又手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。又壽也。《爾雅·釋詁》背,壽也。《詩·大雅》黃耉台背。又《魯頌》黃髮台背。《傳》台背,皆壽徵也。又日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰:皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰:凡氣向日爲抱,向外爲背。又《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。《傳》背,北堂
【绳】1. 用两股以上的棉麻纤维或棕草等拧成的条状物:~子。~索。缆~。~梯。~操。~伎(a.杂技中的走绳;b.旧时指走绳的女艺人)。~锯木断(喻力量虽小,只要坚持不懈,就能做出看来很难办到的事情)。 2. 木工用的墨线,引申为标准、法则,又引申为按一定的标准去衡量、纠正:~墨。准~。~正。~之以法。 3. 继续:“~其祖武”(继承祖先)。 4. 赞誉:“~息妫以语楚子”(“息妫”,人名)。 5. 姓。
【绳】《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切,音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩,草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩,矩方生繩,繩直生準。又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者,以繩正之。繩謂彈正。又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩,戒愼也。《朱傳》不絕貌。又《大雅》繩其祖武。《傳》繩,戒也。《朱傳》繩,繼也。又《禮·樂記》省其文采,以繩德厚。《註》繩,猶度也。《史記·樂書註》王肅曰
【墨】1. 写字绘画用的黑色颜料:一锭~。~汁。~盒。~迹。~宝(珍贵的字画。亦用来尊称别人写的字、画的画)。 2. 写字画画用的各色颜料:~水。油~。粉~登场。 3. 黑色或接近于黑色的:~黑。~面(a.黑的脸色;b.指墨刑)。~镜。~绿。~菊。~晶(黑色的水晶)。 4. 贪污:贪~。~吏。 5. 古代一种刑罚,在脸上刺字并涂墨(亦称“黥”):~刑。 6. 姓。 7. 古同“默”,缄默。
【墨】《唐韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切,音默。《說文》書墨也。《西京雜記》漢尚書令,僕承郞,月給隃糜墨。魏晉閒以黍燒烟,和松煤爲之。唐初高麗歲貢松烟墨。宋熙寧閒,張遇供御墨,始用油烟入麝,謂之龍劑。《李堅墨評》古有李廷珪墨爲第一,張遇墨次之,兗州朗墨又次之。又《禮·玉藻》卜人定龜,史定墨。《註》凡卜,必以墨畫龜,乃鑽之,觀所坼以占吉凶。又度名。《小爾雅》五尺爲墨,倍墨爲丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。又五之一,鑿其額,涅以墨書。《書·伊訓》臣下不匡其墨。又哀容。《孟子》歠粥面深墨。又氣色下也。《左傳·
【以】1. 用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 2. 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 3. 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 4. 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 5. 目的在于:~待时机。~儆效尤。 6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 8. 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 9. 古同“已”,已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【追曲】追随邪佞。《楚辞·离骚》:“绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”汉刘向《九叹·离世》:“不枉绳以追曲兮,屈情素以从事。”典
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
背绳墨以追曲兮,这句诗构思独特,意境深远。背绳墨,用心记忆、珍藏所思所忆;追曲,追逐曲子之音,追寻往事之旧。墨与曲交错象征着时光与记忆的交织,使得整句诗在暗中流淌着淡淡的忧伤和深沉的思绪。作者以简明扼要的语言,描绘出充满回忆和思恋的情景,引发读者对逝去时光的不舍与怀念。
诗句背绳墨以追曲兮,字字沉郁。背绳墨,出自《诗经·秦风·箭矢》,此处欲表达的是身心已离而情感犹牵的痛苦。以背负墨和绳暗示背负思念,使心中的离愁别恨一一涌上心头。追曲更深一层,意指告别不舍之情。诗人用简洁的字眼,直击心灵深处,让人颇为动容,不禁为之心生无限遐想。
诗中的“背绳墨以追曲兮”,衬托了才子才情的高尚和追求艺术的决心,使诗的意境更加深远。能够以绳墨为负,追求艺术之境,实乃难得。这种意境的塑造也显示了古代文人对于才子的崇尚和推崇。
这句诗以简洁明快的语言表露古人对人生的追求。背绳墨以追曲兮,正好道出了人文与人性的关系。尽管处在不同的时空,但人们的情感诉求是相通的。现代社会中,新的表达方式不断涌现,但诗歌中的智慧和意境依然能够温暖人心,引起共鸣。
一种迷离的诗句,就像一张含蓄的女生照片,给人无限遐想空间。背绳墨,说的好像是个神秘的武功招式,可以让你的背后生出墨迹来!无论你是黑客还是作家,掌握了这门艺术都能颠覆世界!追曲兮,兮又是啥?感觉像是你通关了《石器时代OL》后获得的一个神秘称号。我就知道,这句诗肯定隐藏着某种秘密,只有当你达到某种境界才能解读出来!
背绳墨以追曲兮,此句充溢着离别之情。&&墨,为写字所用,而背绳,传递了流逝的时光。墨以追曲,暗喻着诗人对逝去岁月的追忆,对已逝曲调的追寻。“追曲”一词既有寻找之意,又有怀旧之情。句中的“兮”字,更是增添了一丝哀愁之感。如此巧妙地运用意象与声韵,令人忍不住联想起逝去的时光,引起读者对岁月流转的思考。
该句诗表达了对于艺术的无限追求和热爱,能够背负墨和绳,不离不弃地追寻所爱的音乐,是一种难能可贵的品德和心境。这种对于追求真善美的倾情付出,令人为之叹服,也给人以深思。
神秘至极!背绳墨以追曲兮,我听到这句诗仿佛看到了一位忍者大师!背绳可以让你背负着希望和使命,以柔韧的姿态追曲,用墨水留下你坚定的足迹!忍者们,快给这句诗点赞!