数珠——渔家傲
韵脚：上平十虞
平仄：仄 平
拼音： zhū shù|shǔ|shuò
【珠】1. 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 2. 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。
【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》
【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
数珠这个词虽然有些老旧，但是它的意象对于抒发内心和延缓思维的节奏是很有帮助的。或许没有什么比用数珠一颗一颗地数下来更能让人放松和冷静下来了！
数珠这个东西啊，看起来就很祥和啊，就像是佛祖的眼睛一样在注视着你。每数一下子，心里就平静了一些，鸭！好像还能赶走邪恶的力量？赶紧去拥有一串数珠，我要与魔鬼斗争到底！我要成为最强的佛系战士！
读这首诗就像是在打开一个神秘的宝盒子，每一句都带着神奇的魔力，让人沉醉其中，仿佛寻找到了生命的密码。
数珠者，为藏传佛教常用之物。筹珠之材质，往往选用光洁玛瑙或者佛顶珠等，并以贵重的金铜或者银作结，可见其材料精良。而数珠的使用亦有严格的规定，供信仰者念经时用，属于虔诚的礼仪之一。从文化的角度来看，数珠是藏传佛教继承和弘扬的重要象征之一。
这首诗就如同一条打开的时光隧道，穿越时空，将我们带入一个幽静而诗意盎然的世界，让人感受到心灵的净化和安宁。
数珠这句诗，耳目一新，映入心灵，余音袅袅。数珠如意扣，妙用比喻之法，展示人心的顺序与美感。笔力犹如细细抽出珠子，细腻沉浸，绵长回绕。不禁让人欲罢不能，去寻找更多的珠子，堪称妙至之笔。
这句诗在以简洁的语言所表达的神圣与庄严中，蕴含着古人崇尚精神与修炼的追求。在接触到现代科技高速发展的年代里，我们也需回归内心，寻找心灵的慰藉与修行的方向。数珠作为一种工具，帮助我们收敛杂念，回归内心，方得悟道。诗中所描述的数珠亦是我们修行中必不可少的道具，应引起我们的重视与敬重。
数珠？这首诗真是敢将民间工艺品与文学结合啊！就好像安利某个数码产品和广告词一样，把本该平淡无奇的一串珠子给捧得像个神器一样！这首诗就像一条苍蝇在空中飘荡，却被诗人用一颗大大的镶钻糖豆吸引住了注意力。数珠，你果然是比诗人更有号召力的存在！
